唐玄宗时礼部尚书沈既济对选官制度的变化有过中肯的评价：前代选

唐玄宗时礼部尚书沈既济对选官制度的变化有过中肯的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”其中“其弊”是指

A．王臣公，公臣大夫，大夫臣士	B．八股盛而《六经》微
C．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家	D．身未离襁褓，业已被冠带

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20世纪20年代，孙中山在总结历次革命失败的教训之后，深感：“国民党正在堕落中死亡，因此要救活它就需要新的血液。……我党今后之革命，非以俄为师，断无成就。”孙中山在这里强调中国革命必须

A．效法俄国走城市武装斗争的道路

B．接受苏俄的帮助建立自己的武装

C．扩大中国民主革命的群众基础

D．反对帝国主义侵略赢得民族独立

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“（蔡元培）对于教员，以学诣为主。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。”由此可见蔡元培任用教师的原则是

A．学识优先	B．重视道德
C．思想自由	D．民主科学

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陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀

A．否定儒学教条主义但不反对儒学本身

B．对东西方文化持绝对否定和绝对肯定

C．主张弘扬儒家文化中的治国治世之道

D．倡导文明进化必须全盘否定儒家文化

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《天演论》问世以后，“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目，有些青少年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是

A．政府的大力支持和倡导	B．严复的译笔古雅耐读
C．维新思想家的宣传推介	D．书中的思想足以警世

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“儒教之所最缺点者，在专为君说法，而不为民说法。”持有此主张的是

A．李贽	B．林则徐
C．张之洞	D．梁启超

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