阅读材料，回答问题。
材料一 魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的，……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚。
——史仲文《中国全史》
材料二 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40%的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
（1）据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。
（2）综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。
阅读以下材料：
材料一：北大学生许德珩晚年回忆说“大家眼巴巴地企望着巴黎和会能够给我们一个‘公理战胜’”；胡适后来也说，当年陈独秀和蔡元培这些“威尔逊主义麻醉之下的乐观者”带动“一般天真烂漫的青年学生也跟着他们渴望那奇迹的来临”。一旦坏消息传来，“这个大打击是青年人受不住的。他们的热血喷涌了”，结果是“一个壮烈的爱国运动”。梁启超次年反思道：“我们中国人一年以前期望国际联盟未免太奢了，到了如今，对于他的失望又未免太甚了。”当初“威尔逊一帮人调子唱得太高，我们听着了，以为理想的正义人到霎时可以涌现，以为国际联盟这个东西就有锄强扶弱的万能力，不独将来的和平靠他保障，便是从前的冤抑也靠他伸理。其实天下哪里有恁么速成的事”。
——罗志田《激变时代的文化与政治》
材料二：至1920年5月，梁启超作《“五四纪念日”感言》，论述一年前发生的“国史上最有价值”之运动。在他看来，“五四运动”由“局部的政治运动”扩展为“文化运动”，才是真正的价值所在。因为“为国家之保存及发展起见，一时的政治事业与永久的文化事业相较，其轻重本已悬绝”；而“非从文化方面树一健全基础，社会不能洗心革面，而无根蒂的政治运动，决然无效”。有鉴于此，梁启超于是断言：吾以为今后若愿保持增长五四之价值，宜以文化运动为主而已政治运动为辅。
——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》
材料三：自北京大学学生发生五四运动以来，一般爱国青年，无不以革新思想为将来革新事业之预备。于是蓬蓬勃勃，发抒言论。国内各界舆论，一致同倡。各种新出版物，为热心青年所举办者，纷纷应时而出。扬葩吐艳，各极其致，社会遂蒙绝大之影响。虽以顽劣之伪政府，犹且不敢撄其锋。此种新文化运动，在我国今日，诚思想界空前之大变动。推原其始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国，人皆激发天良，誓死为爱国之运动。倘能继长增高，其将来收效之伟大且久远者，可无疑也。吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化，兵法“攻心”，语曰“革心”，皆此之故。故此种新文化运动，实为最有价值之事。
——孙中山《与海外国民党同志书》（1920.1）
材料四：对于（五四运动期间）工人罢工，孙中山与他的助手戴季陶交换了看法。戴认为：“许多无组织、无训练，又没有准备的罢工，不但是一个极大的危险，而且对工人本身也是不利的……如果有知识、有学问的人不来研究这个问题，就思想上、知识上来领导他们，将来渐渐地趋向到不合理、不合时的一方面去，实在是危险的。”孙中山深以为然：“你这个意思很好……群众的知识是很低的，要教训群众，指导群众，或者是教训指导知识很低的人。”
——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》
回答：
（1）材料一中的“公理”指什么？结合所学知识分析五四前国内知识界期待“公理战胜强权”的背景。
（2）据材料二、三，梁启超与孙中山对五四运动的意义有何共识？结合辛亥革命失败后的事实简要分析原因。
（3）据材料三、四，孙中山在五四后思想观念有了什么变化？在此后的革命活动中有何体现？
（4）结合以上分析，五四前后中国社会的变化给我们什么启示。
【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一 克伦威尔顺应士兵和广大民众的要求，把国王当作暴君、叛徒、杀人犯和国家公敌。他在审判国王的特别法庭上，竭力向摇摆不定的法官们阐明处死国王的理由……最后不顾法官们的暧昧态度，并排除来自法国、西班牙等国封建势力的干预，亲自起草对国王执行死刑的命令。
——米·阿·巴尔格《克伦威尔及其时代》
材料二 英国长老派（清教徒中的一派）代表人物巴克斯特说：“（克伦威尔）本质上是诚实的，他一生中大部分的经历是虔诚的，有良知的，但在取得荣誉和功名后他堕落了。他的宗教热情完全为野心所取代，而且随着成功逐渐发展。当他的成就击败几乎所有对手时，他为那面临着他的最大诱惑所征服，正如他征服别人一样”。
——王龙《李自成和克伦威尔的悲剧有何异同？》
材料三 虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语日：“盖棺论定。”吾见有盖棺后数十年、数百年而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之？
——梁启超《李鸿章传》
请回答：
（1）材料一中克伦威尔的主张是什么?这一主张对英国资产阶级革命产生了什么影响?
（2）材料二中克伦威尔“在取得荣誉和功名后他堕落了”指什么？结合所学知识，论证这一观点。
（3）材料三表达了作者怎样的观点？依此观点指出材料一、二对克伦威尔的评价是否矛盾？并说明影响人们对历史人物评价的因素有哪些？
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一 你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平衡；我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公平地占着优势；我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。
——梭伦
材料二 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系，因之失职失业者将及万人，朝野震骇……
——《梦蕉亭杂记》
“百日维新”的103天内，光绪帝共发布各种谕旨300余件，内容涉及官制、法律、军事、经济、文教、人才选拔等各个方面。
——《字林西报》
材料三 吾昔视欧美过高，以为可渐至大同，而今按之，则升平尚未至也。……若吾中国，自黄帝时即已征服而统一之，泱泱大国，比于全欧，假令立民主乎，则中国反不能强，不能安。……各国各自有教化、风俗、历史，万无以他国之政化可骤移用之理。
——《康有为遗稿》
请回答：
（1）依据材料一、二，比较梭伦改革和戊戌变法的主要特征。分析导致两次改革产生不同结果的原因。
（2）依据材料三，概括康有为对戊戌变法失败原因的认识。
（3）综合上述材料，两次改革结果给我们的主要启示是什么？
阅读下列材料：
材料一 孔子曰：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。
——百度·百科
材料二 14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
——百度·百科
请回答:
（1）依据材料一，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处？
（2）依据材料二并结合所学知识，文艺复兴时期的思想家和宋明理学家对“人性”的认识有何不同？分析产生这种不同的主要原因。
（3）通过以上对东西方思想文明的对比，我们从中可以得出哪些结论？
政府经济职能是指政府为国家经济的发展，对社会经济生活进行管理的职能。政府的经济职能对社会的发展有着重要影响。阅读下列材料：
材料一 清朝奉行率天下农民竭力耕耘……使人力无遗而地力殆尽的政策，多次颁令实行矿禁，并用“处处皆关、则关关有税”限制商业活动。对客商资本稍多者，又行“劝借”，稍有不从，“轻则痛行笞责，重则连船拆毁……”，最终“多致卖船弃业”。
材料二 美国1929-1937年失业率变化图 
材料三 新中国成立以来我国经济增长率变化曲线图
请回答：
（1）依据材料一，归纳清政府采取的经济政策并分析其对中国社会发展的影响。(4分)
（2）依据材料二，指出美国失业率有何变化?结合所学知识分析出现上述变化的政策因素。(4分)
（3）材料三反映出新中国成立以来我国经济增长率的变化，请概括指出1958年、1978年和1992年这些峰值出现的主要因素。(4分)[来K]
（4）综合上述材料，分析政府的经济职能对社会发展的影响。(2分)
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