和解是一个进程,是各方在共同努力下,创造性地实现冲突的转换。

和解是一个进程, 是各方在共同努力下, 创造性地实现冲突的转换。著名和平学家约翰·保罗·莱德里奇( John Paul Lederach) 认为：和平、真相、正义、宽恕是和解的核心要素。1972年中日邦交正常化是中日和解的重要里程碑。中日关系最重要的基础是

A．日本放弃敌视中国的政策	B．日本承认台湾是中国的一部分
C．日本对侵华战争深刻反省	D．日本政府追随美国

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胡绳曾说：“千余名为求官而来的‘三分钟慷慨派……共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场‘现代化’运动的先声。”他所描述的历史事件是

A．洋务运动

B．“公车上书”

C．辛亥革命

D．“百日维新”

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贾文言在比较商鞅与梭伦的“耕战思想”时说：“商鞅和梭伦的上台皆因受困于‘耕’和‘战’，故两者都重视耕战，但在政治制度的安排上则有所不同。”这种“不同”集中体现在

A．商鞅维护皇权专制，以农为本；梭伦注重发扬民主，重视工商

B．商鞅立足承认现实，渐进变革；梭伦强调打破现实，重在继承

C．商鞅使地主阶级开始掌握政权；梭伦使所有平民获得公民权利

D．商鞅用“强权”重构政治秩序；梭伦以“中庸”平衡阶级利益

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下列措施，对旧贵族政治特权产生直接冲击的是
①商鞅变法实行“二十爵级制”取代“世卿世禄制”
②俄国“二一九法令”规定农民可以赎买一块份地
③梭伦按财产多少将雅典公民划分为四个等级
④日本“废藩置县”削弱了地方封建割据势力

A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④

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下列为“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，仿照已填充内容并结合所学知识，你认为对应宗教改革栏应填的内容是

A．从简化宗教仪式到取消宗教仪式
B．从简化宗教仪式到不再以天主教会为中介
C．从反对教皇兜售赎罪券到焚毁《圣经》
D．从反封建专制到构建资产阶级理想王国

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王安石在变法之初就设置“制置三司条例司”，将财政经济的规划、决策权从三司独立出来，同时要求“一岁用度及郊祀大费，皆编制定式”。这一措施体现了王安石

A．将整顿吏治作为变法中心	B．借变法之机剥夺三司财权
C．以积极节流作为理财思路	D．重视财政运行机制改革

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