2010年8月，台湾领导人马英九认为：（解决两岸关系）我觉得

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2010年8月，台湾领导人马英九认为：“（解决两岸关系）我觉得最好的办法，就是争取足够长的历史阶段，让双方进行深度的交流，双方真正找出求同存异、共创双赢之路。”马英九这一主张的实质应该是

A．在维持两岸现状的前提下，谋求两岸和平发展

B．积极开展两岸对话，谋求国家统一

C．拒绝两岸统一，坚持“台独”立场

D．反对台湾独立，促进国家统一

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春秋时期，宋楚两军对垒，宋军不乘时出击而大败。国人归咎于宋襄公，襄公辩称：“寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”其中“亡国”的“国”指（）

A．夏

B．商

C．西周

D．宋

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钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

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《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出（）

A．刘邦违背了纲常伦理	B．宗法关系要服从于君权
C．汉初宗法制趋于崩溃	D．君臣关系等级森严

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封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”由此可见封禅活动的实质是（）

A．祈求国泰民安	B．彰显丰功伟绩
C．表达敬天地之意	D．强调君权神授

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与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（）

A．贵族

B．平民

C．官僚

D．诸侯

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