近代史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说：革

近代史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……。”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论证旨在说明

A．袁世凯上台符合法律程序	B．袁世凯上台具有必然性
C．辛亥革命引发社会动荡	D．改良更有利于社会稳定

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相关试题

“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利”。这句话最有可能出自谁的著作

A．康德

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

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宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（）

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的	B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力	D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是（）

A．智者运动文艺复兴	B．文艺复兴宗教改革
C．宗教改革启蒙运动	D．文艺复兴启蒙运动

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“熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。”对这个故事，苏格拉底会说（）

A．“人是万物的尺度”

B．“美德即知识”

C．“人生而平等”

D．“人民主权说”

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温家宝总理曾在一封私人信件中高度评价明清时期黄宗羲(1610～1695)的学术思想：“我喜读黄宗羲的著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性，其原因之一是黄宗羲

A．主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”	B．提倡人性，反对神性
C．批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等	D．批判孔子及其儒家思想的正统地位

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