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“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（ ）
| A．格物致知 | B．发明本心 |
| C．知行合一 | D．致良知 |
宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了（ ）
| A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 |
| B．唐朝诗歌空前繁荣 |
| C．开明的文化政策有利于文化的发展 |
| D．诗人受人尊重的原因 |
《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实 （ ）
| A．标志着中国古代历法体系的成熟 |
| B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来 |
| C．确立了中国古代“天人感应”思想 |
| D．实践了中国古代“制天命而用之”的思想 |
以下选项是某历史学习小组在探究“古代中国经济发展史话”时引用的内容。其中不符合史实的是
| A．汉朝以后，铁犁、牛耕得到广泛的推广应用 |
| B．唐制瓷业技术高超，已形成独立的生产部门 |
| C．宋代“市”突破时间、空间限制，形成街市 |
| D．明清两朝推行“海禁”政策，禁止海外贸易 |
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