一位法国启蒙思想家指出：主权是不可分割的，不可转让的，而且它

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一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张（）

A．建立完善的代议制	B．由人民直接行使主权
C．为防止独裁应分权制衡	D．个人意志即主权

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《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指

A．人心固有的是非善恶标准	B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识	D．存在于外部世界的纲常伦理

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理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明

A．重申传统的“四民”秩序	B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计	D．阐发的根本问题是正心诚意

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有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．陆九渊

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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”	B．劝导百姓遵循某种生活秩序
C．灌输以农兴业思想以存“天理”	D．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

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