近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱

近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张（）

A．求强求富

B．变法维新

C．共和革命

D．民主科学

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相关试题

《万民法》规定奴隶在法律上是“可以购买的东西”，宣称保护除奴隶之外的自由民的权利。这说明它

A．保护自由民的私有财产	B．便于商品经济的发展
C．规定自由民是享有特权的人群	D．维护奴隶制度，是统治工具

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美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说，苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年，雅典约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明

A．雅典政治腐败，阶级矛盾激化

B．苏格拉底等人仇视民众，主张实行贵族政治

C．直接民主导致国家权力的滥用

D．雅典的民主政治保护了全体公民的利益

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贞观年间，唐太宗常召集低品级的官员同三省长官共议国政，并给这些低级官员以“参知政事”“参预朝政”“参议得失”等名号，执行相职。后来又出现“同中书门下三品”“同中书门下平章事”等宰相名号。对这段文字的评述错误的是

A．这说明皇帝任用宰相的范围扩大，不再局限于三省官员

B．导致了相职增多，有利于集思广益，避免决策失误

C．这说明三省职能被其他部门瓜分，三省制度名存实亡

D．有效地避免了权臣专权，防止皇权旁落

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北宋曾多次颁诏，要求各地设立居养院、安济坊、漏泽园等机构，宋徽宗认为“居养、安济、漏泽为仁政先”，“鳏寡孤独有院以居养，疾病者有坊以安济，死者有园以葬，王道之本也”。至南宋蔚然成风，并作为地方官员重要善政加以鼓励。宋代创办此类机构的目的是：

A．推行儒家的“仁政”思想	B．保持社会稳定、维护封建统治秩序
C．改变“积贫积弱”的局面	D．建立社会保障、推动慈善事业发展

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张荫麟在《中国史纲》中，是这么给封建社会定义的，“在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭统治者而兼地主。”依据你的理解，这样的社会实行

A．小国寡民的城邦政体	B．皇权至上的集权制度
C．天下共主的封国体系	D．郡国并行的二元体制

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