戴震(1724—1777年): “尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”该材料①反映了理学对人性的压制②批判了清政府实施残酷的刑罚③客观上反映了当时市民阶层的要求④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型
《汉书·武帝纪》:“朕郊见上帝,……见群鹤留止,以不罗罔,糜所获献。荐于泰畤,光景并见。其赦天下。”上述现象反映了下列哪一思想
“令三司出炭四十万,减半价鬻与贫民,非惟抑高价,且济人民。” 这段文字最有可能出自
清朝钱泳《登楼杂记》中记载:“前明吾乡(苏州)富家甚多,席费千钱而不为丰,长夜流酒而不知醉。”对材料的理解最为准确的是
“威势之可以禁暴,而厚德之不足以止乱。”下列观点中,与该思想属于同一学派的是
《论衡》中提到:“深耕细锄,厚加粪壤,勉致人工,以助地力”,“地力盛者,草木畅茂,一亩之收,当中田五亩之分”。这直接体现出我国古代农业生产中