在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子；如果没有嫡子，再

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“在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子；如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。”这一观点实质上（）

A．否认了嫡长子继承制的合法性	B．论证了商周时期宗法制的混乱
C．反映了宗法制下对王权的争夺	D．抨击了一夫多妻制产生的弊端

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中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列表述与“科举制”相关的是

A．“万般皆下品，惟有读书高”	B．“上品无寒门，下品无士族”
C．“立嫡以长不以贤”	D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”

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下列说法关于专制主义中央集权制表述不正确的有

A．是中国封建社会基本的政治制度

B．它确立于秦朝，汉至元不断发展，明清强化。

C．其核心是皇权至上，它贯穿君权与相权、中央与地方两对基本矛盾

D．明清时期治理国家积极作用明显大于消极作用，它使中国更加富强

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下列对古代的分封制和郡县制的表述最为恰当的是

A．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力

B．都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同

C．都淡化了血缘宗族色彩，长官都是最高统治者任免

D．都适应了统治的需要，有利于中央对地方的有效控制

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《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

A．财产继承的原则	B．宗法制的基本原则
C．任人唯才的要求	D．兄终弟及的传统

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20世纪以来，中华民族经历了伟大的三个三十年的探索与实践。在九十年的历史进程中，中国人民在1919、1949、1979和2009年谱写的历史乐章的主题分别是

A．民族觉醒、民族独立、民族崛起、民族振兴

B．民族觉醒、民族振兴、民族独立、民族崛起

C．民族觉醒、民族独立、民族振兴、民族崛起

D．民族振兴、民族独立、民族觉醒、民族崛起

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