在谈到明朝内阁的作用时，有学者指出：内阁成员犯不着为了皇帝去

在谈到明朝内阁的作用时，有学者指出：“内阁成员犯不着为了皇帝去得罪其他文官，事实上他们也没有这个权力。没有宰相的权力和地位，却要承担宰相的罪责，去充当皇帝的挡箭牌、替罪羊，这是任何明智的人都不会去做的事情。”这意在说明内阁的设立(　　)

A．不利于政府机构间的协调与监察	B．加强了对百官的监察
C．弥补了明太祖废丞相带来的弊端	D．直接导致了皇权削弱

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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯曾经这样评价罗马法：“……他们的法律是基于理性而不是基于习
俗。”罗马法的“理性”，主要表现为（）

A．罗马法追求并且达到了至善至美的境界

B．罗马法体现与时俱进、为现实服务的思想

C．罗马法完全摒弃习惯法，是成熟的成文法

D．罗马法主张维护平民的利益，反对奴隶制

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从适用范围看，《十二铜表法》是罗马国家制定的（）

A．适用于所有罗马人的法律

B．调整国内民族关系的法律

C．调整公民内部关系的法律

D．调整罗马人与外来人关系的法律

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“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（）

A．英国人是古代希腊人的后裔

B．英国文化缺乏原创性

C．希腊文明对西方文明影响深远

D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系

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古希腊历史学家希罗多德（约前484年─前425年）曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了（）

A．古希腊是民主政体的发祥地

B．希罗多德非常赞赏希腊的政治制度

C．希腊当时仍然实行君主专制

D．古希腊的民主建立在法制基础之上

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在遥远的古代，雅典和中国都创造了高度发达的文明。关于这两种文明在伯利克里和秦始皇时期治国方略上的不同，下列叙述不正确的是（）

A．民主法制与君主专制	B．贵族制与分封制
C．公民大会与三公九卿	D．政事共商与皇权至上

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