一位历史学家对西方某一时期的人文主义评价为人之一切自然本能，

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一位历史学家对西方某一时期的人文主义评价为“人之一切自然本能，蛮性的权利意志，向外征服欲，得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。你认为这是对（）

A．启蒙运动时期人文主义的评价

B．马克思主义诞生后人文主义的评价

C．自由主义思潮兴起时人文主义的评价

D．文艺复兴时期人文主义的评价

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历史学家陈旭麓先生指出：“中国人从‘师夷之长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有
①魏源②洪仁玕③李鸿章④孙中山⑤陈独秀

A．①②③④⑤

B．①③④⑤

C．①②④⑤

D．①②③④

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“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮……”这是民国七年,刘大白写的《红色中华》中的几句话，它的创作背景是

A．国民革命运动蓬勃兴起	B．中国共产党在上海宣告成立
C．苏联建成社会主义社会	D．马克思主义开始在中国传播

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“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是

A．传播西方进化论与人性思想	B．打击袁世凯尊孔复古行径
C．抨击立宪道路号召暴力革命	D．批判封建思想，唤醒民众觉悟

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1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是

A．《新青年》

B．《少年中国》

C．《青年杂志》

D．《每周评论》

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资产阶级维新派发起的维新变法运动以失败告终，但其最突出的历史功绩在于

A．挽救民族危亡	B．推动政治改革
C．发展社会经济	D．促进思想启蒙

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