从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动

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从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察图片，可以得出的准确认识是

楷体汉字	执	王	臣	劓
甲骨文

A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文
B.甲骨文具有现今文字的某些特征
C.甲骨文字是不可识读的刻画符号
D.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（）

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D．思想上的统一为政治上的统一服务

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梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》中认为“惟孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下。”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。作者意在说明（）

A．儒学在发展过程中具有平等、进化思想

B．儒学是维护专制的思想根源，民主的障碍

C．否定孔子的绝对权威，提倡个性的发展

D．中国启蒙思想滋生，寻求改革社会的方案

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《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法的记载，“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）

A．法家、道家、儒家	B．道家、儒家、法家
C．墨家、法家、道家	D．儒家、法家、墨家

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《论语·子张》说：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是（）

A．人本主义	B．积极入世
C．重道轻器	D．经世致用

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有先秦思想家认为,“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（）

A．君主无为而治	B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政	D．实行严刑峻法

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