中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是

A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想

B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献

C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分

D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之

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鸦片战争期间，广东按察使王廷兰写给家人的信中说：“各处调的兵……毫无纪律。互斗杀人……夷兵抢夺十三行，官兵杂入其中，肩挑担负，千百成群，竞行遁去……从不闻清查一二。”上述材料(　　)

A．丑化了清朝军队	B．因是家书而无史料价值
C．能说明清军战败的原因	D．反映了英军纪律严明

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“民主的方法是做出政治决定的一种制度安排，在这种制度安排中，个人通过竞取人民手中的选票而得到做出决定的权力”。近代时期，下列机构(或职务)的产生方式与材料表述不相符的是(　　)

A．英国下院

B．美国总统

C．德国联邦议会

D．法国众议院

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美国历史学家J·布鲁姆说：“1787年，全世界都说过，像美国这么大的一个国家，要建立共和制度是不可能的……但是这里居然兴起了一个新型共和国，一个虽然疆域和人口扩大十倍，但依旧对人民负责的政府，一个其人民不是作为互相对垒的公民，而是一个国家平等的公民联合起来的联邦。”对这段话的看法正确的是(　　)

A．美国新政体的建立彻底实现了人人平等

B．联邦制民主共和国是大国最为适合的政体

C．美国的联邦制共和政体是一种重大的政治创造

D．美国政体的优越性在于实现了对政府权利的制约

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美国思想家托马斯·潘恩在1776年撰写的《常识》中认为英国政体是“君主政体暴政和贵族政治暴政的残余”。这两种“暴政的残余”分别体现在(　　)

A．国王和上议院

B．国王和内阁

C．国王和下议院

D．内阁和上议院

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希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明(　　)

A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神

B．当时雅典尚没有法律来约束公民

C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治

D．雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机

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