作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现

作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）　
②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）　
③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）　
④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了

A．仁政思想得到发展	B．思想体系日趋完善
C．社会矛盾走向缓和	D．君主专制逐渐强化

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托克维尔指出，“谁要是只研究和考察法国，谁就永远也无法理解法国大革命。”这一材料所体现的历史研究方法是( )

A．关注不同国家间的相互联系和影响	B．注重历史与现实的结合
C．侧重社会变化对历史发展的影响	D．把握历史前进的方向

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一位雅典演说家说道：“我们不仅要在制定法律时始终考虑如何使法律为民主制度服务，而且当立法工作完成后……还要遵守我们所颁布的法律，并且严惩那些违法分子。”这段材料主要表明了（）

A．古希腊建立完备的法律体系	B．古希腊是民主政体的发祥地
C．古希腊民主建立在法制基础之上	D．古希腊用法律规范人们的行为

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关于儒学的起源，《淮南子•要略》说：“……孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。周公的王道政治主要是指（）

A．王位世袭制	B．井田制
C．宗法制与礼乐制	D．郡县制

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有人认为，与汉代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。所谓“科学”实质是指

A．通过分散相权保证皇权独尊，有调动了宰相的积极性

B．三省的长官各司其职，分工较为科学合理

C．唐中央政府通过三省六部制建立了一个科学的行政体系

D．三省六部制消除了皇权和相权之间的矛盾

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“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

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