顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是
| A．先秦儒学 | B．汉代经学 | C．隋唐佛学 | D．宋明理学 |
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下图是连环画《水浒传》中的一幅插图，对其图文解读正确的是
一日，鲁智深来到五台山福地牌楼前的小市镇买些酒吃，听到叮叮当当的去处，却是三个人在那里打铁。他进去说打禅杖和戒刀。
| A．铁匠铺中的工匠来自于官营手工业作坊 |
| B．当时的私营手工业已经占据了主导地位 |
| C．“计日受值”的雇佣劳动关系已经出现 |
| D．私营手工业的发展促进了商品经济繁荣 |
假如你是生活在清康熙年间的北京城，你可以享受到的文明成果有
①阅读楷体字印刷的《论语》
②在茶馆听人讲《三国演义》
③带朋友去看京剧
④鉴赏徐渭的《牡丹蕉石图》
| A．全部都能享受 | B．②③④ |
| C．①②④ | D．全部无法享受 |
黄宗羲认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”以下符合黄宗羲观点的一项是
| A．天不变，道亦不变 | B．普天之下，莫非王土 |
| C．为天下之大害者君而已矣 | D．君权神授，三纲五常 |
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