《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能

“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是

A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来　　

B．民为贵，社稷次之，君为轻

C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟

D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民

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1925年，黄埔军校长蒋介石发表演说：“‘节制资本，平均地权’，明白地说，就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫他做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”这说明

A．国民党右派极力伪装革命	B．国共两党经济纲领基本一致
C．国共两党的社会基础趋同	D．国共合作有共同的思想基础

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某论文将“俄国在克里木战争中失败，开始农奴制改革”、“日本遭遇黑船来航的冲击，继而明治维新”、“中国遭受列强的侵略，开展戊戌变法”作为重要论据。该论文的主题可能是

A．西方的殖民侵略与世界市场的形成	B．工业文明冲击下的近代化改革
C．资产阶级民主制度在亚洲的确立	D．工业革命在亚洲的扩散

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“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然，但对于整个世界历史却是偶发性的个案，也就没有多么重大的实际推广价值。”这句话针对的是

A．雅典民主政治的本质	B．雅典民主政治的时效短暂
C．雅典民主政治所产生的弊端	D．雅典民主政治的形式及其产生的社会条件

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2010年我国的两部中医药古籍成功入选《世界记忆亚太地区名录》，一部奠定了中医学理论的基础，另一部被誉为“东方药物巨典”，这两部著作是

A．《黄帝内经》、《本草纲目》	B．《伤寒杂病论》、《本草纲目》
C．《齐民要术》、《农政全书》	D．《本草纲目》、《农政全书》

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法国思想家托克维尔在《论美国的民主》中指出“对于一个联邦的持久存在，必要的文明同质性不亚于各成员的结盟需要。……有一个事实令人羡慕地便利了美国建立联邦政府。各州不仅有大致相同的利益、相同的起源和语言，而且处于相同的文明水平。这便使它们的联合几乎永远成为容易的事情。”这表明

A．独立战争后邦联政府被联邦政府取代的必然性

B．地区文明的同质性是联邦政府持续存在的保障

C．美利坚民族的产生是联邦政府建立的基本条件

D．政治体制的确立与改变必须结合本国实际情况

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