桐城人方东树1825年在一篇文章中写道：藏书满家好而读之，著

桐城人方东树1825年在一篇文章中写道：“藏书满家好而读之，著书满家刊而传之，诚为学十之雅素，然陈编万卷，浩如烟海，苟学不知要，敝精耗神，与之毕世，验之身心性命，试之国计民生，无些生益处，此只谓之嗜好，不可谓之学。”这番话表明作者

A．呼吁挽救民族危机

B．提倡崇实学风　

C．潜心研究考据学

D．主张文人藏书著书

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相关试题

下列思想与古代农耕经济不相适应的是

A．“父母在，不远游，游必有方”

B．“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣”

C．“使民重死而不远徙”

D．“估客无住着，有利身则行。出门求火伴，入户辞父兄”

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从改组国民党到发动“二次革命”，孙中山为首的革命党人对袁世凯的斗争方式经历了

A．由政党竞争到工农运动的变化	B．由维护共和到反对复辟的变化
C．由议会斗争到武装斗争的变化	D．由权力之争到民主革命的变化

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《论语·为政》中记载:“《诗》三百,一言以蔽之，曰:‘思无邪’（就是要归于正诚）!”这说明

A．《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集

B．儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用

C．《诗经》开创了中国古典文学浪漫风格的先河

D．《诗经》反映了宏大进取的大—统时代风貌

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“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点？

A．陆王学派

B．程朱学派

C．浙东学派

D．洋务派

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春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是

A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场

B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑

C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场

D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑

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