有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《

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更新 2022-09-03
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有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A．达尔文

B．拉瓦锡

C．居里夫人

D．爱因斯坦

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某学者曾说：“他(魏源)的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲的扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这说明魏源的思想：①仍然保留着浓厚的封建主义色彩②带有向西方学习的重要内容
③其政治思想存在着明显的矛盾性④其思想不可能起到思想解放的作用

A．①③④

B．①②③

C．①②

D．①②④

题型：未知
难度：未知

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唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情结的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是

A．城市经济的发展	B．社会环境的变化
C．统治政策的调整	D．主流思想的演变

题型：未知
难度：未知

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《利玛窦中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国政府的形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”符合“中国的政府形式……在一定程度上是贵族政体”的是：①秦朝的三公九卿制②唐朝的三省六部制③明朝的内阁制④清代的军机处

A．①②

B．①③④

C．②③

D．①②③

题型：未知
难度：未知

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《汉书•文翁传》：“文翁……景帝末为蜀郡守。仁爱好教化，见蜀地辟陋，有蛮夷风。文翁欲诱进之，乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，……又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。……武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。”上述材料表明：
①汉景帝时开始在蜀设郡
②文翁从教育入手，来改变蜀郡落后状况
③汉代蜀郡创立选官的新型制度
④中央政府推广文翁管理"官学"的经验发展教育

A．①②

B．②④

C．③④

D．①④

题型：未知
难度：未知

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以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是
①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱
②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容
③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强

A．①道家　②儒家　③墨家　④法家	B．①儒家　②道家　③法家　④墨家
C．①墨家　②道家　③法家　④墨家	D．①法家　②墨家　③儒家　④道家

题型：未知
难度：未知

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