宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇

宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撤。这种认识的改变反映了（）

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的

B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

C．教皇的权力始终大于皇帝的权力

D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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相关试题

这个条约的签订改变了长期以来中国与外国人之间经商的习惯和组织，开始了新的贸易制度。一夜之间，过去原本举足轻重的行商遭到削弱。这个条约最可能是指（）

A．《南京条约》

B．《天津条约》

C．《马关条约》

D．《辛丑条约》

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某大臣力排众议，主张积极改革，强调：“文明输入国不必自傲，文明输出国也不必自卑，某一个文化为别国所吸收，这种输入品即为吸收者所拥有。譬如人吃猪肉，消化后变成人的血肉，谁能怀疑吃猪肉的人，他的血肉是猪的血肉而不是人的？”这位大臣最可能出现在（）

A．唐代

B．宋代

C．明代

D．清代

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一部小说中有下列的情节：“海港都市中，大蒸汽船带来许多远洋的新奇货物，街上有许多新式建筑，而城中商家贩卖许多外国商品，有一种自鸣钟，吸引了居民的注意。一家著名的药材店新装了电灯，许多客人感到非常惊喜。”上述描写的物件中最足以判断这部小说写作确实时间的是（）

A．电灯

B．新式建筑

C．大蒸汽船

D．自鸣钟

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19世纪末，有人说：“我国不可犹疑，与其座等邻邦之进步而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。对待邻国之办法，不必因其为邻邦而稍有顾虑，只能按西洋人对此类国家之办法而对待之。”请问这段话作者的国籍是（）

A．日本

B．英国

C．俄国

D．中国

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某国在1801年时人口不到九百万，到了1851年时增加一倍。除了数目增加外，结构也有重大改变。1801年时只有五分之一的人口居住在城镇之中，到了1851年，城居人口占了一半，再到1911年时，变成了五分之四。下列符合这样叙述的国家是（）

A．英国

B．法国

C．德国

D．美国

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