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夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也(《论语·季氏》)
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苏氏文集①序
欧阳修
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？”
予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又百余年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过③，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位，宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷，而子美独不幸死矣，岂非其命也，悲夫！
庐陵欧阳修序。
（选自《唐宋八大家文选》，有改动）
【注释】①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。②韩、李：指韩愈，李翱。③酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．遂以其集归之归：属于 |
| B．子美之齿少于予齿：年龄 |
| C．不牵世俗趋舍牵：被牵连 |
| D．望之昂然，而即之温温即：接近 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A而集录之以为十卷 私见张良，具告以事
B后百有余年，韩、李之徒出 公之视廉将军孰与秦王
C此其可以叹息流涕 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D独子美为于举世不为之时 为国者无使积威之所劫哉下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已经流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。 |
| B．唐朝初年，文章还留有五代文风的余习，一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。 |
| C．苏子美为文有个性思想，见解独特，与众不同，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议嘲笑。 |
| D．苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史，不久死去；而当初攻击驱逐他的人却被保全，得到了荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。 |
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尚志斋说
宋•虞集
亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎！夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友，读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可逾者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。
【注】①正鹄：靶心。 ②准的：标准。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．于是良尔弓，直尔矢良：好的 |
| B．此立志始终不可谕者也谕：通“渝”，改变。 |
| C．患难忧戚，志不为慑慑：屈服，改变 |
| D．况吾党小子之至愚极困者乎党：一类 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．因为书“尚志”二字以赠之请以赵十五城为秦王寿 |
| B．况乎弛焉以嬉积土成山，风雨兴焉 |
| C．此立志之最先者也小学而大遗，吾未见其明也 |
| D．亦尝观于射乎六艺经传皆通习之，不拘于时 |
下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 （ ）
| A．文章开头阐述了射箭过程中“正鹄”的必要性，目的是为了下文用来比喻做学问时目标与条件的关系问题。这个比喻恰当、直截、鲜明。 |
| B．文章第三段说立志以后，就要寻找达到志向的方法。达到志向最好的方法就是无论做什么，处在怎样的环境下，都要坚持自己的志向不动摇。 |
| C．文章第四段说如果立志，做到圣人也是可以的，并以孔子为例来说明普通的人要成为圣人最重要和最急迫的就是崇尚志向。 |
| D．全文充分论述了立志对于求学者的重要作用。感情殷切，议论精简有力，引譬喻类，节奏层次分明，文笔也很有韵律，且遒劲畅达。 |
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颜真卿，字清臣。少勤学业，有词藻，尤工书。事亲以孝闻。命为监察御史。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为“御史雨”。杨国忠怒其不附己，出为平原太守。安禄山逆节颇著，真卿以霖雨为托，修城浚池，阴料丁壮，储廪实，乃阳会文士，泛舟外池，饮酒赋诗。或谗于禄山，禄山亦密侦之，以为书生不足虞也。无几，禄山果反，河朔尽陷，独平原城守具备，乃使司兵参军李平驰奏之。玄宗初闻禄山之变，叹日：“河北二十四郡，岂无一忠臣乎!”得平来，大喜，顾左右日：‘‘朕不识颜真卿形状何如，所为得如此!”
卢杞专权，忌之，会李希烈陷汝州，杞乃奏日：“颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。”上从之，朝廷失色，李勉闻之，以为失一元老，贻朝廷羞，乃密表请留。又遣逆于路，不及。初见希烈，欲宣诏旨，希烈养子千余人露刃争前迫真卿，将食其肉。诸将丛绕慢骂，举刃以拟之，真卿不动。希烈大宴逆党，召真卿坐，使观倡优斥黩朝政为戏，真卿怒日：“相公，人臣也，奈何使此曹如是乎？”拂衣而起，希烈惭，亦呵止。希烈乃拘真卿令甲士十人守掘方太坎于庭曰坑颜真卿怡然不介意真卿度必死乃作遗表自为墓志祭文常指寝室西壁下云吾殡所也。”兴元元年，王师复振，逆贼乃遣其将辛景臻、安华至真卿所，积柴庭中，沃之以油，且传逆词曰：“不能屈节，当自烧。”真卿乃投身赴火，景臻等遽止之，复告希烈。兴元元年八月三日，乃使阉奴与景臻等杀真卿。先日：“有敕。”真卿拜，奴日：“宜赐卿死。”真卿日：“老臣无状，罪当死，然不知使人何日从长安来？”奴日：“从大梁来。”真卿骂曰：“乃逆贼耳，何敕耶!”遂缢杀之，年七十七。
（选自《旧唐书•列传七十八》有删改）下列各项加点词意义的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．可不劳师旅劳：使……劳顿 |
| B．又遣逆于路逆：送别 |
| C．举刃以拟之拟：比划 |
| D．沃之以油沃：浇淋 |
下列各项中加点词的意义和用法都相同的一项是 （ ）
| A．郡人呼之为“御史雨”出为平原太守 |
| B．杨国忠怒其不附己将食其肉 |
| C．乃使司兵参军李平驰奏之乃逆贼耳 |
| D．卢杞专权，忌之景臻等遽止之 |
唐文宗评价颜真卿是“忠烈之臣”，下列能直接体现“忠烈”特点的一项是（ ）
①真卿至，立辩之 ②上从之，朝廷失色
③举刃以拟之，真卿不动 ④不能屈节，当自烧
⑤真卿乃投身赴火 ⑥乃逆贼耳，何敕耶
| A．①③⑤ | B．①②⑥ | C．③⑤⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，有误的一项是 （ ）
| A．五原有积久不决的冤案，颜真卿到后马上辨清实际情况。案件判决后，当地原本大旱，竟然下起雨来。 |
| B．在安禄山还没谋反前，颜真卿以下雨为借口修整城墙疏浚护城河，暗地里做好准备，最后果然发挥了作用。 |
| C．卢杞专权，他与颜真卿不和，．趁着李希烈谋反的机会派遣颜真卿前往敌军，故意要害死他，朝廷官员纷纷阻止。， |
| D．李希烈派人去杀死颜真卿，颜真卿发现不是皇帝派遣而来的，临死前还痛骂叛贼，最后英勇就义。 |
阅读下文，完成文后各题。
朱博字子元，杜陵人也。家贫，少时给事县为亭长，稍迁为功曹，伉侠好交。是时，前将军望之子萧育、御史大夫万年子陈咸以公卿子著材知名，博皆友之矣。陈咸为御史中丞，坐漏泄省中语下狱。博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事。咸掠治困笃，博诈得为医入狱，得见咸，具知其所坐罪。博出狱，又变姓名，为咸验治数百，卒免咸死罪。咸得论出，而博以此显名，为郡功曹。
迁冀州刺史。博本武吏，不更方法，及为刺史行部，吏民数百人遮道自言，官寺尽满。从事白请且留此县录见诸自言者，事毕乃发，欲以观试博。博心知之，告外趣驾。既白驾办，博出就车见自言者，使从事明敕告吏民：“欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡。欲言二千石①墨绶长吏者，使者行部还，诣治所。其民为吏所冤，及言盗贼辞讼事，各使属其部从事。”博驻车决遣，四五百人皆罢去，如神。吏民大惊。后博徐问，果老从事教民聚会。博杀此吏，州郡畏博威严。迁琅邪太守。
齐郡舒缓养名，博新视事，右曹掾史皆移病卧。博问其故，对言：“惶恐！故事二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。”博奋髯抵几曰：“观齐儿欲以此为俗邪！”乃召见诸曹史书佐及县大吏，选视其可用者，出教置之。皆斥罢诸病吏，白巾走出府门。郡中大惊。文学儒吏时有奏记称说云云，博见谓曰：“如太守汉吏，奉三尺律令以从事耳，亡奈生所言圣人道何也！且持此道归，尧舜君出，为陈说之。”其折逆人如此。视事数年，大改其俗。迁廷尉，职典决疑，当谳②平天下狱。博恐为官属所诬，视事，召见正监典法掾史，谓曰：“廷尉本起于武吏，不通法律，幸有众贤，亦何忧！然廷尉治郡断狱以来且二十年，亦独耳剽日久，三尺律令，人事出其中。掾史试与正监共撰前世决事吏议难知者数十事，持以问廷尉，得（为）诸君覆意之。”正监以为博苟强，意未必能然，即共条白焉。博皆召掾史，并坐而问，为平处其轻重，十中八九。官属咸服博之疏略，材过人也。每迁徙易官，所到辄出奇谲如此，以明示下为不可欺者。
（注）①二千石：指郡太守。②谳（yàn）：审判定罪。
（选自《汉书.朱博传》有删改）对下列句子加点的词的为，不正确的一项是（ ）
| A．以公卿子著材知名著：显著 |
| B．咸掠治困笃掠：抓捕 |
| C．博心知之，告外趣驾趣：赶快 |
| D．正监以为博苟强强：逞强 |
以下句子中，全都表现朱博办事“奇谲”的一组是（ ）
①博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事 ②博出狱，又变姓名，为咸验治数百 ③博心知之，告外趣驾 ④欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡⑤选视其可用者，出教置之 ⑥视事数年，大改其俗
| A．①②⑤ | B．①③⑤ | C．②④⑥ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．朱博性格开朗，喜爱交友。尽管出身低微，但是他刚直仗义，因此能和一些公卿子弟相识相知；并在关键时刻能以自己的智谋舍身救人。 |
| B．朱博有良好的应变能力。有个狡猾的官员趁他巡视部属时煽动几百人拦道投诉，他斩杀了组织者，然后解散了投诉者，判处如神。 |
| C．朱博打击陋习毫不客气。刚到琅邪太守任上，就免去了一批故意装病作态的官员；对一些迂腐文官所做的空洞文件也进行了辛辣的讽刺。 |
| D．朱博处事凌厉。每次改换官职到一个新的岗位，他常常先在下属面前展示自己的才智和威严，给他们来个“下马威”。 |
把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）博诈得为医入狱，得见咸，具知其所坐罪。
译文：
（2）故事二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。
译文：
阅读下文，完成文后各题。
（孔子）将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文①不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。
去即过蒲。月余，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱，欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷②中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。
孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡③似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
后过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长，贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”
卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰：“蒲可伐乎？”对曰：“可。”灵公曰：“吾大夫以为不可。今蒲，卫之所以待晋、楚也，以卫伐之，无乃不可乎？”孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰：“善。”然不伐蒲。灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”孔子行。
（节自《史记•孔子世家》）
①文：儒家之所谓道。 ②絺帷：细葛布做的帷幕。 ③颡：音sǎng，头额。对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．阳虎尝暴匡人 暴：欺凌，侵犯 |
| B．吾乡为弗见 乡：通“向”，一向，从前 |
| C．蒲人止孔子 止：使……停止，阻止 |
| D．要盟也，神不听 要：命令 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．以为鲁之阳虎 /天之将丧斯文也 |
| B．吾未见好德如好色者也 / 吾所伐者不过四五人 |
| C．夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然 / 然自要以下不及禹三寸 |
| D．文不在兹乎 / 月余，反乎卫，主蘧伯玉家 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．匡人止孔子，与蒲人止孔子，原因不同。前者是因为匡人把孔子误认为仇人阳虎了；后者是因为蒲人背叛了卫国，因而不想让孔子到卫国去。 |
| B．孔子被拘五天，颜渊才来到孔子身边，孔子非常恼火，说我以为你死了呢！颜渊不但没有道歉，反而回嘴说“子在，回何敢死！”，实有负孔子的一番教导。 |
| C．“天之未丧斯文也，匡人其如予何！”“天生德于予，桓魋其如予何”二句，都充分表现了孔子在生死关头对自己道高德崇的自信以及身负传承文化的高度责任感。 |
| D．从卫灵公知孔子去而复来，非常高兴以至“郊迎”来看，卫灵公对孔子是尊重的；但是在“伐蒲”一事上，我们又可以看出卫灵公也并不能真的任用孔子为政。 |
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