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趟过小河是故乡
宋长征
（1）你坐下来,时光在眼前静静地流淌。你想抓住些什么，时光却在指缝中溜走。阳台上的雏菊花开了，黄的白的和粉的交错在一起。你想起了故乡，小河畔的野雏菊开得正浓。可阻断你的到底是什么,总也说不清，你只知道那满坡的春天啊，还有母亲的羊群都在小河里流动。而你，说不清的距离像横亘在生命里的一场雾霭，和故乡遥遥相望，任脸颊清泪两行。
（2）梦里，母亲的捣衣声孤单地响起，溅起的水雾打湿了她的发髻。浣衣的石板在水流里青着，泛起一些岁月凝集的韶华。青石板有泪么？那淙淙的河水不回答，也不怎么匆忙，静静地流淌。
（3）一个背影和一头金色皮毛的老牛在下游的岸边伫立，影子被清澈的河流带走，只留下一些湿淋淋的回忆，在今夜或者某夜的月光中上岸。父亲的那头老牛，金黄色皮毛的光泽在夜色中闪耀，照亮了潺潺的流水。
（4）岸上的野雏菊兀自开着，母亲的羊群只剩下小小的一朵，在天上飘，随风，随着时光，再也来不及在明净的水面上打量一下自己的模样。
（5）你为什么忧伤？你的远行不过是从此岸跨越到彼岸的距离。尽管你走时，母亲撩起衣襟在门板后擦了擦眼睛，然后让你踏着她的目光上路，涉水而过。那一天，风正紧，雨斜织在小河的上空，如烟，如雾，网织着故乡的模样。
（6）季节啊，有时也像一条小河，先是用绿色把你的思念串起，就成了一挂风铃，叮当着童年的时光。河水像母亲的温柔，从腋间，从脚趾缝里，从甜蜜的心窝子里轻轻流淌。你快要醉了。母亲的气息有春天的香甜，舌尖上，睡梦中，咂了又咂；眼眸里，摇篮中，要了还要。——你是喂不饱的小花狗呢！母亲眉眼弯弯，用嗔怪戳着你的额头。
（7）叛逆的河水总在夏天暴涨，你不用再牵谁的手就能轻松跨过漫水的小桥。你自信长了青蛙的蹼掌，扎个猛子就能从此岸泅到彼岸。父亲的眼里是坏坏的笑，专门倚在老牛的身上等你，看你呛水的样子。
（8）秋天了，谁在岸上等你？野雏菊向着太阳，擎出盛满了子实的托盘。可是一个又一个秋天啊，你让等待的人花白了鬓发，直到那头有金色皮毛的老牛牵着父亲走进了夕阳，你还在彼岸徘徊。
（9）流泪的母亲啊，在河边捣衣，遥远的布谷声声，再也不能惊醒她的鼓膜。她浑浊的双眼痴痴地望着清水柔波，每一条游鱼的自由自在都值得这样每天为之祈祷。河岸上的野雏菊开了，河岸上的野雏菊败了；那个和她一起耕耘岁月的人被一头金色毛皮的老牛牵走了……
（10）她的青石板没有了棱角,每一缕流水轻轻走过,再也打不出旋涡。
（11）布谷鸟停止了歌唱。在青石板上敲打岁月的母亲不得不这样认为，然后依然用力，希望“嗵嗵”的捣衣声可以传得更远。----从此岸到彼岸。
（12）故乡那条弯弯的小河，玉带般缠绕着一些熟悉的身影。你定定地凝望今晚夜空里的月亮，月亮那么明媚又充满哀伤。你知道今夜月光如水，就如流年似水一样不能紧紧把握。还不如那条小河，轻轻一掬，就捧起一汪晶莹。可是你的渡口呢？即便是“野渡无人”不是也希望有一艘能载动清愁的小船么？好让你从此岸到彼岸，再看那野雏菊花开的模样。
（13）“快回、快回”，布谷鸟的叫声比任何时候都要嘹亮，能穿透夜色，也能穿透心房。你还要踟躇么？母亲的鬓发在窗外飘过他乡的夜空，带一片野雏菊花开的美丽,来看你。你的心开始跳跃了吗？一些失落或忧伤在那个等待的怀抱里可以无所顾忌地释放。她会嗫嚅着嘴唇，哽咽着喉咙，为你擦去思念的泪光；她会揽你入怀，就像小时候，端详着你的脸颊，读出一生的幸福。
（14）从此岸到彼岸，每一处都是渡口。每一个渡口都停泊着一艘写着故乡的小船，在等你，趟过小河是故乡……
（选自《散文选刊》 2008年4月 有删改）文中的母亲有什么特点？作者是如何刻画母亲的？
________________________________________________________________________________第（12）自然段表达上有哪些特色？这样写有什么艺术效果？
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_______________________________________________________________________________阅读文章最后一段，理解小河在文中的深刻含义，探究文章的深刻思想。
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江南好
周海亮
江南好。江南有桑。
桑有纤弱的身子，纤长的颈，纤秀的臂，纤美的足。桑住在小镇，小镇依河而建，小河匍匐逶迤。黄昏时桑提着白裙，踏过长长的石阶。黄昏的河水是粉色的，河面上似乎洒了少女的胭脂。桑慵倦的倒影在河水里轻轻飘摇，桑顾影怀思。
桑躲进闺房写字。连毛笔都是纤细的。桑写，江南好，风景旧曾谙……两只鸟歇落树上，悠然地梳理羽毛。桑扔掉笔，趴到窗口，就不动了。桑常常独自发呆，然后，红了唇，红了脸，红了眼圈，红了窗外风景。
桑在一个清晨离开小镇，离开温润的江南水乡。一列小船推开薄雾，飘向河的下游。那天桑披着盖头，穿着大红的衣裙。唢呐呜哇呜哇扯开嗓子，两岸挤满着看热闹的人群。人群兴奋并且失落——那么婉约多情的桑，竟然嫁到了北方。
桑跳下船，掀掉盖头。桑上火车，泪眼婆娑。桑坐上汽车，表情渐渐平静。桑走下汽车，盖头重新披上。唢呐再一次呜哇呜哇地响起，这是北方的唢呐。花轿颤起来了，桑的心一点一点地下沉。
从此桑没有再回江南。却不断有银钱、粮食、药材和绸缎从北方运来。那本是江南的绸缎。江南的绸缎绕一个圈子，终又重回江南。
桑离开江南一个月，有男人来到小镇。他跳下船，提了衫角，拾级而上。他有俊朗的面孔和隼般的眼神，他有修长的身材和儒雅的微笑。他坐在小院，与桑的父母小声说话。片刻后他抱抱拳，微笑着告辞。他跳上船，船轻轻地晃。他盯着胭脂般的河水，目光被河水击碎。他叹一口气，到船头默默坐下。他静止成一尊木雕，夕阳落上长衫，每一根纤维却又闪烁出迷人的红。
桑住着北方的宅院，神情落寞。当然也笑，笑纹一闪而过，像夜的惊鸟。有时喝下一点点酒，红酒或者花雕，眼神就有了迷离缤纷的色彩。然后，桑将自己关进房间，开始写字。她写，江南好。纸揉成团，又取另一张纸。再写，江南好。再揉成团，再取另一张纸。突然她推开窗户，看午栖的鸟。她开始长久地发呆，红了唇，红了脸，红了眼圈，红了宅内风景。
老爷说，想家的话，回去看看吧。桑说，不用了。老爷说，总写这三个字，料你是想家了。桑浅笑不语。笔蘸着浓墨，手腕轻转。三个字跌落纸上，桑只看一眼，便揉成团。旁边堆起纸山，老爷摇摇头，满脸无奈。
男人在某个深夜潜入大宅。仍然身材修长，仍然一袭长衫。他提一把匣子枪，从墙头轻轻跃下。他悄悄绕过一棵槐树，就发现自己中了埋伏。他甩手两枪，两个黑衣人应声倒下。他闪转腾挪，似一只凶猛矫健的豹子。后来他打光了子弹，再后来他中了一枪。子弹从下巴钻进去，从后颈穿出来。子弹拖着血丝，镶进宅院的土墙。男人轻呼一声，缓缓倒下。月似银盘，男人俊朗的面孔在月光中微笑。
桑倚窗而立。从第一声枪响，桑就倚窗而立。她只看到了墙角的毛竹，她只听到了密集的枪声。枪声戛然而止，她就知道，一切都结束了。她趿了鞋，推开门，走进宅院的深处。她看一眼男人，闭了眼；再看一眼男人，再闭了眼。她的手轻轻滑过男人的后颈，男人的微笑在她的眸子里凝固成永恒。她站起来，往回走。她走得很慢，脚步声充满悲伤。
第二天桑死去了。她的身上没有任何伤痕，她的饮食和以往完全一样。一切都是那般蹊跷，诡秘万分。老爷请来大夫，两天后大夫得出结论。他说她想死，于是就死了。一个人悲伤到极致，一个人想死到极致，就会死去。这没什么奇怪，所有人都是这样。
桑留了遗书。一张宣纸，三个字：江南好。
人们就说，桑是太想家了。
只有死去的男人，明晓桑的意思。
因为他的名字，叫做江南。文中对桑的肖像和行为的描写，反映了桑怎样的形象特点？
“他静止成一尊木雕，夕阳落上长衫，每一根纤维都闪烁出迷人的红”，试分析这句话的内涵及在文中的作用。
请结合结尾处大夫关于桑的死因的结论，概括本文的主旨。
从表达方式上看，这篇小说并未注重对故事的叙述，而是注重对与人物相关的几个场景的描写，请探究这样写的好处。
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被废黜的国王
周国平
①帕斯卡尔说：人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。所以，从人的悲哀也可证明人的伟大。借用帕斯卡尔的这个说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个历史事实，而只是一个譬喻，其含义是：人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。
②我们当然可以用不同的尺度来衡量历史的进步，例如物质财富的富裕，但精神圣洁肯定也是必不可少的一维。正如黑格尔所说：“一个没有形而上学的民族就像一座没有祭坛的神庙。”没有祭坛，也就是没有信仰，没有神圣的价值，没有敬畏之心，没有道德的约束，人生惟剩纵欲和消费，人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙，而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上，不仅在比喻的意义上，而且按照字面的意思理解，在今日中国，这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙，我们见得还少吗?
③在一个功利至上、精神贬值的社会里，适应取代创造成了才能的标志，消费取代享受成了生活的目标。在许多人心目中，“理想”、“信仰”、“灵魂生活”都是过时的空洞词眼。可是，我始终相信，人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质，每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人，他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。
④人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。由于被废黜，精神有了一个多灾多难的命运。然而，不论怎样被废黜，精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代，总会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统，并且为有朝一日恢复它的王位而努力着。我愿把他们恰如其分地称作“精神贵族”。“精神贵族”曾经是一个大批判词汇，可是真正的“精神贵族”何其稀少!尤其在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。文章开头借用帕斯卡尔的话有什么作用？
请简要分析第②段的论述层次。
在作者看来，“在一个精神遭到空前贬值的时代”，怎样才能提升自己的人生质量？
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不跟年轻人说话
邓笛
阿贝·罗斯滕是一个有钱人，但是他总是乘地铁上班，并且每次都与萨姆·斯坦同行。两人是多年的老朋友了，不过他们在车上并不怎么说话，一般是各人看各人的报纸。
一天，一个年轻人上了地铁，坐在靠近阿贝和萨姆的地方，他问阿贝：“打扰一下，请问现在几点了？”阿贝抬起头看了一眼年轻人，然后又低头看报纸，一句话也没说。
“打扰一下，请问现在几点了？”年轻人又问，“能告诉我时间吗？我没有手表。”阿贝这次连头也没抬，只顾看自己的报纸。
年轻人很尴尬，脸涨得通红。“为什么你不肯告诉我时间呢？”他说。阿贝还是一声不吭。一旁的萨姆看不下去了，他看了一下手表说：“九点一刻。”年轻人在下一站下了车。
“你怎么了，阿贝？”萨姆问，“为什么不告诉人家时间？你有手表的呀！”
阿贝放下报纸，看着他的朋友。“我给你讲一个真实的故事，”他说，“听完你就明白了。”
“去年，”他讲了起来，“我在大街上遇到了一个年轻人。他走到我跟前，对我说，‘打扰一下，请问银行怎么走？’年轻人举止文雅，彬彬有礼，所以我说‘我正好顺路，我会指给你的’。我们边走边谈。他对我谈了他的生活，他说他喜欢乡村，喜欢花草和小鸟。我对他产生了好感。到了银行门口时，我说‘我家就在银行对面，星期天你可以到我家坐坐，看看我养的花草’。
“星期天他真的到了我家。我给他看了我养的花草，我请他在客厅里喝咖啡。就在这时，我的女儿罗丝来了，她很快和这个年轻人交谈起来。后来，他告辞了。下一个星期天，他又来了，这次他不是来看我的，他要见我的女儿罗丝，想请她去乡下看风景。我不能阻止女儿，对吧？她二十多岁了，不是小孩了。
“下一个星期天，她又和他出去了，再下一个星期天还是这样。连续六个月，每个星期天都是如此。再后来，他们结婚了。这谁能料到呀！”
萨姆听了哈哈大笑，“这是好事呀，阿贝，多美好的事！”
“好事？”阿贝叫道，“这是好事？你都不知道你在说些什么！那个年轻人没有钱，没有工作，他看上的不是我女儿，而是我，因为他知道我有钱。我的女儿现在也后悔了，她说她的婚姻很不幸。”
“哦，这的确是一件伤心的事。”萨姆说，但是他突然想起了什么，于是他问阿贝，“可是，我还是不明白，你刚才为什么不跟那个年轻人讲话，他不过是想知道时间。”
“谁能料到他的真实目的。”阿贝说，“我现在不相信任何人。我还有一个女儿琳娜。如果我跟什么年轻人搭上话，我可能会对他产生好感，可能还会请他去我家做客。可能他就会遇到琳娜，可能他们就相爱了，最后可能就成为夫妻了。”
“这有什么不好的呢？”萨姆说，“你的女儿将来总有一天会遇到一个年轻人，然后相爱，结为夫妻。”“可是，”阿贝说，“我决不会让我的女儿嫁给一个连手表都买不起的家伙！”
（选自《微型小说选刊》2012年第1期）请联系小说内容，简要分析“打扰一下，请问现在几点了？”两次重复的作用。
请结合全文内容，概括出阿贝“现在不相信任何人”四点原因。
故事套故事，是小说常用的手法之一。请简析阿贝讲述的故事在人物形象塑造方面的作用。
如何看待阿贝·罗斯滕“不跟年轻人说话”这个行为？请探究分析。
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冬 眠
（美）布利安·约瑟夫
布兰克患了一种绝症，他的主治医生建议他在死亡前进入冬眠状态。“十几年之后，能治愈你这种病的药物极有可能已经研制出来了。”医生建议他与其等死，还不如赌一把。布兰克思考了一天一夜后，接受了医生的建议。
非常幸运，在布兰克冬眠的第13年，能有效治疗他的病症的药物被研制出来了。布兰克原来的主治医生解除了布兰克的冬眠状态，并用新研制出来的药物治愈了他的病。
在医生宣布他可以出院后，布兰克做的第一件事就是给他在证券交易所工作的朋友顿德斯打电话。他直奔医院的服务台。“请问，我可以打个电话吗？”他问正在值班的工作人员。
“当然可以了，不过你得付电话费。”工作人员答道。
“没问题。我今天就出院了，到时一起算进我的医药费账单。”说完，布兰克按下了顿德斯的电话号码。
电话通了，布兰克激动万分道：“顿德斯，我是布兰克。感谢上帝，你的号码没变。”
“布兰克！”电话那边尖叫道，“你活过来了！哦，上帝！”
“是的，顿德斯，我活过来了，并且完全康复了。”布兰克应道，“不过，现在我们先不聊这事。你快告诉，我的那几只股票怎么样了？美孚石油，你先说这只。”
“美孚石油……我看看。嗯……美孚石油现在是2860美元每股。”顿德斯答道。
“什么？2860美元每股，顿德斯你没骗我吧？”布兰克尖叫道。美孚石油的股票当年是65美元每股，他买了1000股啊！
“没错，2860美元每股。”顿德斯答道。
“那么……那么，通用电气呢？快告诉我！”布兰克激动地问道。
“通用电气现在是3180美元每股。”顿德斯答道。
布兰克的手激动得几乎握不住话筒，因为他当初买了2000股通用电气，每股才25美元。“还有……还有，波音公司呢？”他已经激动得语无伦次了。
“波音公司……3660美元每股。”
布兰克几乎要晕倒。他当初以每股38美元买进了波音公司5000股啊！他放下电话，摸着胸口不停地喘气。这一觉醒来，不但治好了病，还赚了两千多万，他怎么能不激动呢？
“先生，你没事吧？”服务台的工作人员问道。
“没事，没事。谢谢！哦，对了，我这次通话的花费是多少？”布兰克抚摸着胸口问道。
工作人员看了电话机旁的显示器，说道：“1分46秒，200美元。”
“什么？”布兰克尖叫道，“两分钟不是20美分吗？你们收我200美元，你们这是抢劫吗？”
工作人员盯着布兰克，好一会儿，他说道：“你是13年前被冬眠起来的那位布兰克先生吧。你不知道，现在通货膨胀很厉害，本地通话已经不是10美分一分钟，而是100美元。现在各行各业的物价都已经是13年前的1000倍。”
布兰克失魂落魄回到病房。一分钟前，他还为自己恢复了健康和突然成为了千万富翁而兴奋无比，但现在……“虽然我的股票赚了两千多万，但我现在恐怕连医药费也支付不起。”他自言自语道。
不久，他的主治医生走了进来。“布兰克先生，有一件事情现在必须跟你讲清楚。是关于医药费的问题。13年前，你给医院预交了100万美元，当初已经签订协议，这是维持你冬眠的费用。你醒来后，治疗你的费用我们医院一分钱都还没收。你看，我们也想不到通货膨胀会这么厉害，所有的物价都几乎是13年前的1000倍……”说到这里，医生止住了。
“医生，你说吧。一共是多少钱？”布兰克有气无力地问道。
医生尴尬地笑了笑，说道：“一共是8千万美元。你知道，这要搁13年前，也就8万美元。”
布兰克一言不发。医生赶紧又说道：“我向你保证，这8千万真的只是你冬眠醒来后的治疗费用。你不知道，其实在你冬眠后的第四年，通货膨胀就爆发了，之后就直线上升，一直升到现在这个样子。但我们签有合同，所以冬眠你所花的费用尽管随着通货膨胀的上升而上升，但我们没多收一分钱。这个我可以以一个医生的医德向你保证。说实话，医院根本没赚你的钱，有可能还亏了。”
布兰克盯着医生，说道：“你能把我再冬眠起来吗？”请分析小说第一段在全文中的作用。
请概括出布兰克被解除冬眠状态、绝症治愈后的心理变化过程。
小说的结尾有什么特点？请作简要分析。
请结合文本，探究这篇小说的丰富意蕴。
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今天我们该如何学雷锋
郑连根
自1963年3月5日毛泽东为雷锋题词以来，雷锋的形象从最初的十全十美，逐渐还原为有血有肉、可信可爱，可谓走下了“神坛”。相应的，我觉得学雷锋的方式方法也应该与时俱进，力避过去学雷锋活动中所出现的种种弊端。
雷锋精神的实质是“全心全意为人民服务”。这种精神是好的，在任何时代都不会过时。可是，毋庸讳言，我们过去学雷锋也一度出现过这样或那样的问题，甚至造成了“雷锋三月来四月走”的尴尬现实。之所以出现这样的情况，我觉得很重要的一点就是：过去那种“运动式”的学雷锋方式值得商榷，而学雷锋过程中出现的形式主义的问题也让不少人“很受伤”。
学雷锋是提倡奉献精神和服务意识，这说到底是道德领域的事，属于“道统”的范畴。道德是一种诉诸人们心灵的软约束，这种特点决定了它天然地不适合用强硬乃至强悍的方式去推行。若以强制的手段对人们推行道德教化，势必会催生形式主义，同时还会让人走向道德的反面：伪善。在还没有真正升起善心但又不得不做出种种善行之时，人们最本能的选择就是以伪善之举应付了事。
学雷锋活动是在特定的历史时期发起的，免不了会有当时的历史烙印和时代局限，我们不能苛求前人。但是，我们今天再提倡学雷锋，理应有更好的方式方法。学雷锋是一件好事，但做好事也要有好的思路，好的方式和方法。
就现实情况而论，我认为学雷锋活动宜从两个方向用力。其一，中国人惯于“以吏为师”，只有领导干部带头学雷锋，雷锋精神才能落到实处。从2012年2月6日到2月17日，《人民日报》以“本报评论员”的名义陆续发表了六篇“换届之际话官德”的文章，这组文章从不同的视角讨论了官德的重要性，提醒各级官员要“不为名所累、不为利所缚、不为权所动、不为欲所惑”，“在是非抉择中筑牢政德的基石”。我觉得各级领导干部若能做到以上几点，那便是把学雷锋落到了实处。
另外，提倡领导带头学雷锋还不要放松了监督机制的建设。道德软约束和制度硬约束之间并不是矛盾的，而且二者常常是相得益彰的。古今中外的诸多事实都证明，只有权力作恶的空间被硬约束极大压缩之后，官员的道德操守才会有基本保障，而普通民众的道德水平也会水涨船高。
其二，改变过去那种生硬的“运动式”学雷锋的模式，代之以民间广泛参与的志愿者模式。在2008年汶川大地震之后，中国的民间慈善力量和志愿者组织已成为一股健康清新的社会力量，他们不计名利，无私奉献，在许多领域都赢得了人们的尊重和喝彩。可以说，他们是新时代雷锋精神的继承者和发扬者，他们也一定会为学雷锋活动注入新的生机和活力。（摘编自《济南日报》2012年3月5日）结合文本，解释“这种特点决定了它天然地不适合用强硬乃至强悍的方式去推行”的具体含义。
结合全文，说说今天学雷锋如何才能避免“雷锋三月来四月走”的现象发生。
概括本文的论证思路。
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