梭伦改革在雅典民主政治发展历程中的地位应是()A．首次打破了

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梭伦改革在雅典民主政治发展历程中的地位应是(　　)

A．首次打破了君主专制统治	B．雅典民主政治的奠基石
C．雅典民主政治的最高峰	D．雅典民主政治的终结点

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关于唐代书法的特征，诚如李泽厚在《美的历程》中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式、规律、律令中。”下列书法家的作品最能体现盛唐书法的这一特征的是

A．王羲之

B．张旭

C．颜真卿

D．赵孟頫

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明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是

A．程颢和程颐	B．朱熹和陆九渊
C．王守仁和李贽	D．黄宗羲和王夫之

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“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自

A．黄宗羲

B．顾炎武

C．王夫之

D．梁启超

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宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是

A．诚敬存之

B．发明本心

C．端坐澄心

D．读圣贤书

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西汉时期，董仲舒对儒学的发展表现在
①糅合了道家、阴阳家等学说②吸收了佛教、道教的思想③提出“五常之道”和“王道之纲”④神化皇权，宣扬“君权神授”

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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