在宗教问题上，康德承认：无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。大诗人海涅说：“就破坏力而言，康德杀死了上帝！”但康德又认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在，这仅是一个无法证明的假设。对这段材料的理解不正确的是
| A．康德提出“假设上帝与灵魂的存在”是为了维护道德 |
| B．康德认为上帝是虚拟的 |
| C．康德强调人的重要性，倡导独立思考，理性判断，不要盲从上帝 |
| D．康德要求大家不要信仰上帝 |
相关试题
易中天先生在《帝国的终结》一书中写道：“作为集权主义者，尤其是那些倾向于专制和独裁的‘雄略之主’，几乎没有一个人会认为前朝的覆亡乃是因为过度的集权。他们只会得出相反的结论。因此，他们吸取的教训，也只能是专制、专制、再专制，集权、集权、再集权。”汉武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是（ ）
| A．沿用秦朝以来的郡县制，加强中央集权 |
| B．设立新的中枢权力机构，分割削弱相权 |
| C．设立新的中枢权力机构，加强专制皇权 |
| D．通过刺史制和行省制，加强官僚队伍建设 |
董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下面说法中，最符合材料本意的是（ ）
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” |
| B．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应” |
| C．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” |
| D．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
文艺作品都有其特定的创作风格。下列创作风格与对应的文艺作品不匹配的有（ ）
①斯达尔夫人“用我们自己的感情感动我们自己”——《巴黎圣母院》
②车尔尼雪夫斯基“再现生活是艺术的一般性格的特点，是它的本质”——《百年孤独》
③沃塞尔“将一切都缩减在立方体之中”——《向日葵》
④莫奈“光是画的主角”——《格尔尼卡》
| A．1个 | B．2个 | C．3个 | D．4个 |
《新全球史》写道：“1996年10月，关联社公布一条题为‘伊朗对芭比娃娃的反击’的消息。这条消息说伊朗生产出萨拉娃娃，旨在击败德黑兰商店橱窗里的美国芭比娃娃（见下图）……”。伊朗此举的本质意图是（ ）
| A．抵抗美国文化产品对伊朗市场的经济侵略 |
| B．提高本国文化产品的竞争力，并打入国际市场 |
| C．发展民族经济，抵消全球化的消极影响 |
| D．保护民族文化，弘扬传统的伊斯兰价值观 |
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