近代西方有一位思想家主张：要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。这一主张属于
| A．三权分立说 | B．天赋人权说 | C．人民主权说 | D．社会契约论 |
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这个社会阶层“生活中，招徕、竞争、炫耀、斗胜、哄笑、人头攒动、声嘶力竭，无所不有。……他们无意追求典雅的意境、浓郁而迷茫的诗情……，他们所醉心的，是具有容量、具有情节的绵密的故事，是能够直接地并情调热烈地满足感官享受的紧锣密鼓。”出现这种现象的主要原因是（ ）
| A．商品经济的发展 | B．科举制度的推行 |
| C．坊市制度的实行 | D．小农经济的发展 |
《九章算术》的编纂者认为，“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特点是（ ）
| A．注重实验 | B．理论探究 | C．适可而止 | D．注重实用 |
“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……”能为该观点提供史实依据的是（）
| A．徐光启写的《农政全书》 |
| B．雕版印刷术和活字印刷术的发明 |
| C．君主专制制度空前强化 |
| D．《三国演义》、《红楼梦》等作品问世 |
梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是（）
| A．《日知录》 | B．《明夷待访录》 |
| C．《变法通议》 | D．《天下郡国利病书》 |
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