近代西方有一位思想家主张：要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。这一主张属于
| A．三权分立说 | B．天赋人权说 | C．人民主权说 | D．社会契约论 |
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据宋人《东京梦华录》记载：汴京“即早辰桥、街、巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，以至杂作人失，道士僧人，罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。竹木作料，亦有铺席，砖瓦泥匠，随手即就。”材料反映宋代的民营手工业( )
| A．开始出现明显的行业分工 | B．产品与市场联系日益加强 |
| C．以家庭手工业为主要形态 | D．出现雇佣劳动的个体生产 |
西汉初年，晁错在《论贵粟疏》中说：“因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾……此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣”。下列对这则材料的解读，不正确的有( )
①西汉政府并未推行重农抑商政策②政府鼓励商业是造成商人富贵的原因
③西汉初期存在官商勾结的情况④商业资本回流于土地造成了农民流亡
| A．②③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条规矩是：王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是( )
| A．遏止了官吏横征暴敛 | B．形成严密的反腐机制 |
| C．君主有效控制了臣属 | D．便于约束权力的滥用 |
西方学者斯塔夫里阿诺斯说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是( )
| A．宗法观念浓厚 | B．男尊女卑思想严重 |
| C．个人观念淡漠 | D．儒家伦理道德强大 |
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