汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点
恩格斯说:“在1847年,所谓社会主义者是指两种人。……一方面是指各种空想主义体系的信徒,……另一方面是指形形色色的社会庸医,……在1847年,社会主义意味着资产阶级的运动,共产主义则意味着工人的运动。”1847年的“社会主义”之所以“意味着资产阶级的运动”,主要是因为社会主义者
分析历史现象的因果关系是历史学习的重要方法。下列有关马克思的史实中“因-果”关系不成立的一组是
甘地及其印度非暴力不合作运动之所以能够被印度国大党所接受,是因为非暴力不合作运动①能发动群众起来抵制英国的侵略②能始终把群众运动限制在一定的范围内③符合印度民族资产阶级的利益④可以消除印度的种姓制度
下列关于非暴力不合作运动的叙述正确的是
1940年4月1日,国民政府正式发布训令,尊称孙中山为中华民国“国父”,通令全国一体遵行。对该训令发布的目的理解最为准确的是