孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张天子受命

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孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是
①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国
④都没有超越“君主”这一思想范畴

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．①②③④

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丝织重镇盛浙镇，本来是一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之。以绫绸为业，始称为市”。乾隆时，“居民百倍于昔，绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇(niǎn,载)金至者无虚日，……盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。”材料所反映的社会现象是

A．盛浙镇丝织业出现资本主义萌芽	B．明清政府重农抑商措施失效
C．工商业发展促进城镇的发展	D．自然经济受到工商业的冲击

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汉高祖“乃令贾人不得衣丝、乘车，重租税而困辱之”，而宋代出现了富商大贾“榜下捉婿”的现象。造成这一变化的原因是

A．文人社会地位提高	B．商人可以参加科举考试
C．官僚机构日益扩大	D．重农抑商政策出现松动

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出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息,下列说法不正确的是

A．耕作方式为集体协作	B．小农经济形态已经出现
C．统治者重视农业生产	D．其中的“众人”多为奴隶

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可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉！”（《海防篡要·卷七》）材料中“可谓中国不缺耶”这一认识形成的主要原因是

A．中国特产丰饶，人民生活富足

B．所谓夷货，中国均可生产

C．自然经济占统治地位

D．夷货不符合中国人的消费习惯

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下列现象中能够体现出中国封建自然经济特征的是

A．夜市卖菱藕，春船载绮罗

B．闭门而为生之具以足

C．均有无而通万物

D．纤纤擢素手，札札弄机杼

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