宋明理学家普遍倡导存天理，灭人欲的修养论，格物格心的认识论，

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宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）

A．修身养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐	D．树立理学的统治地位

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历史学家马克·汤普森指出，除了决定王位继承人，《权利法案》“只是陈述了已经存在的法律条款，仅仅维护了英国人民已经合法取得的权利”。材料表明该法案（）

A．是英国首部成文宪法	B．未解决王权的限制问题
C．具有浓厚的保守色彩	D．阻碍英国的民主化进程

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《西方文明史》记载：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。”材料中“普遍法则”的发现者是（）

A．哥白尼

B．伽利略

C．牛顿

D．爱因斯坦

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法国启蒙运动的领袖人物伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，常以儒家的“民为贵，君为轻”思想作为武器攻击法国的封建君主专制制度。这主要说明了（）

A．中国儒家思想在本质上是反封建的

B．中法两国的封建君主专制制度根本不同

C．启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养

D．伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识

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启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明（）

A．近代科学追求王权公平

B．科学技术是走向理性的唯一条件

C．自然科学推动理性发展

D．资本主义经济发展推动了科技的进步

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有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是（）

A．天主教	B．路德教
C．佛教	D．加尔文教

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