马丁•路德在《致德意志贵族书》中说：世俗权力是受上帝的委托来

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马丁•路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（　　）

A．教会权力应高于世俗权力	B．世俗权力受教皇的委托
C．教会权力只受上帝的制约	D．世俗权力应高于教会的权力

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1861年改革是俄国历史上的一个重要转折点，是资产阶级性质的改革，是俄国向现代化迈出的重要步骤，这样说的主要依据是

A．动摇了俄国落后的封建生产关系	B．使农民获得了土地
C．改革极大调动农民的生产积极性	D．从根本上推动了俄国资本主义的发展

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“大凡国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业”。在这一思想指导下日本政府决定

A．废藩置县，取消武士特权	B．推行“文明开化”政策
C．改革土地制度，承认土地私有	D．大力发展近代工商业

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“熙宁二年二月王安石拜参知政事。七月行均输法。九月行青苗法。闰十一月行农田水利法。三年十二月行保甲法。四年二月改革科举。十月行募役法。行太学三舍法。”揭示了王安石变法失败的哪个原因

A．触犯了大贵族大官僚的利益	B．变法推行操之过急
C．没有得到统治者的支持	D．变法严重损害农民的利益

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下列历史现象中，与北魏孝文帝改革互为因果关系的是

A．北方统一的实现	B．鲜卑族的封建化
C．北方民族大融合	D．北方经济恢复与发展

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“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃”。这是对哪次改革的描述：

A．魏文侯变法	B．商鞅变法
C．王安石变法	D．孝文帝改革

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