君臣关系的好坏，应当说是一个政权的政治是否正常和能否稳定的标

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君臣关系的好坏，应当说是一个政权的政治是否正常和能否稳定的标尺。有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后 “站而论道”，到了明代只能“跪奏笔录”，这种变化说明了中国古代中央政治制度演变的重要特点是

A．中央集权日益加强	B．君主专制不断强化
C．内阁制度日渐成熟	D．丞相被废，六部地位极低

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当马其顿的铁骑踏破雅典的城门，雅典沦为马其顿的附庸，雅典民主便成为永恒的历史。也许正如恩格斯所说“使雅典灭亡的并不是民主制”，“而是排斥着自由公民劳动的奴隶制”。从围绕雅典灭亡原因的角度看，恩格斯的论述实际上是针对哪一论点而提出的一个新视角

A．雅典民主是一种原始的间接民主

B．雅典公民中的妇女和奴隶无权参与国家政权

C．雅典公民因素质高低易为少数野心家操纵

D．雅典民主实际上是现代意义上的民主

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在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体，下列选项中，与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件

A．①②③

B．①③④

C．①④

D．③④

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以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣，以近臣演变为重臣，以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关，取消或削减原来国家机关的实权。以下机构的设置体现这种趋势的是

A．中朝内阁军机处	B．中书门下内阁军机处
C．中朝中书门下军机处	D．中朝内阁中书门下

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“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝……”这首诗揭露了哪一制度的弊端

A．郡县制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

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中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙（赏赐封赠）土命氏”是最常见的方法之一，但某一历史时期以后这一方法却戛然而止，它应是

A．春秋战国

B．秦代

C．汉代

D．唐宋时期

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