美国经济学家弗理德曼访问中国后写道：1988年，街道上的色彩

美国经济学家弗理德曼访问中国后写道：“1988年，街道上的色彩与服装明显多元化，与此伴随的，则是经济增长与发展的明显迹象。农业改革效果十分明显……私营企业有所发展……得到允许的、有限的经济自由已经在改变中国的面貌。”说明当时的中国

A．改革开放改变着社会面貌	B．农民获得了土地所有权
C．市场经济体制逐步确立	D．私有经济主体地位上升

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康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是 ( )

A．在儒学的基础上吸收西方政治学说

B．为变法披上传统文化价值的理论

C．将西方的政治理论和实践中国化

D．用儒家的经典解释西方的政治学说

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1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是（）

A．民族危机的困境

B．维新思想的启蒙作用

C．民主革命思想的传播

D．文学革命的影响

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美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（）

A．人文主义	B．民族主义
C．天赋人权说	D．三权分立学说

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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（）

A．罗马法出现	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

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．雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指（）

A．以理性的方法，思考人类社会的现象

B．提倡摆脱宗教的束缚

C．尊崇人文主义，否定天主教的教规

D．主张自由、平等，反对君主政体

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