《起居注》是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。汉时，皇

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《起居注》是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明

A．历朝皇帝历史知识日益丰富	B．皇权呈现出不断加强的趋势
C．清代君主的权力不再受制约	D．《起居注》史料不够真实

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著名历史学家夏曾佑认为；“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是

A．周和希腊政治制度相同	B．双方分别奠定中西文化基础
C．东、西方文化同时形成	D．当时东、西方文化交流频繁

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在中国古代随着商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大。适应商业和市民需要的文化领域也成就非凡，这些成就不包括

A．小说的出现和繁荣	B．魏晋书法的形成和发展
C．宋朝风俗画的发展	D．黄宗羲提出了工商皆本

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中国传统文化提倡“忠、孝、廉、节”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于

A．黄老之学	B．“天人感应”学说
C．儒家思想	D．“工商皆本”思想

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丝织重镇盛浙镇（盛泽镇），本来是一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之。以绫绸为业，始称为市”。乾隆时，“居民百倍于昔，绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日，……盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。”材料所反映的社会事实是

A．盛浙镇丝织业出现资本主义萌芽	B．明清政府重农抑商措施失效
C．工商业发展促进城镇兴起	D．自然经济受到工商业的冲击

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钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是

A．郡县制

B．察举制

C．科举制

D．行省制

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