臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子

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“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际主张（）

A．反对郡县制

B．反对分封制

C．改革中央官制

D．建立中央集杈制

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公元745年，唐玄宗下诏：“波斯经教，出自大秦（东罗马帝国），传习而来，久行中国。爰初建寺，因以为名。”诏书中所提到的“经教”（即景教）属于( )

A．道教

B．佛教

C．伊斯兰教

D．基督教

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“敦煌飞天就是画在石窟中的飞神，它是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的……中国文化特色的飞天是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。”根据上文，无法推出的结论是( )

A．敦煌飞天的形象在唐朝时期开始形成

B．敦煌飞天文化体现了中外文化的交流融合

C．飞天文化可能是经丝绸之路传入中国

D．飞天文化进入中国后经历了本土化的过程

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唐代中枢机构中书省、尚书省和门下省的精细分工体现了( )

A．施政观念上的民主追求	B．剥夺相权的创新设计
C．行政运作上的有效制衡	D．君主专制的重要措施

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公元3-6世纪的中国历史，被史学家通称为“魏晋南北朝”，这其中的“魏”是指( )

A．曹魏

B．北魏

C．东魏

D．西魏

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“今民困国虚，决战之资，唯仰锦耳”，反映了三国时期哪国的历史情况？（）

A．魏国

B．蜀国

C．吴国

D．西晋

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