阅读下面的文言文，完成后面题目。
李文耕，字心田，云南昆阳人。家贫，事亲孝，服膺宋儒之学。嘉庆七年进士，以知县发山东，假归养母。母丧，服阕，补邹平。到官四阅月，不得行其志，引疾去。以官累，不得归。十九年，大吏闻其干略，起复补原官。
在邹平五年，治尚教化。民妇陈诉其子忤逆，文耕引咎自责，其子叩头流血，母感动请释，卒改行。听讼无株累，久之，讼者日稀。善捕盗，养捕役，使足自赡，无豢贼，数亲巡，穷诘窝顿①。尝曰：“治盗必真心卫民，身虽不能及者，精神及之，声名及之。”终任，盗风屏息。课诸生，亲为指授，勉以为己之学，民呼李教官，又呼为李青天。调冠县，迁胶州，浚云、墨二河。道光二年，擢济宁直隶州，未之任。巡抚琦善特荐之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。
调沂州，立属吏程课，谓：“官不勤则事废，民受其害。教化本于身，能对百姓，后然可以教百姓。”属吏皆化之。沂郡产檞树，劝民兴蚕，建义仓备荒，捕盗如为令时。寻擢兖沂曹道。司河事，修防必躬亲。属厅请浚淤沙，需银五万，往视之，曰：“无庸！春涨，即刷去矣。”果如其言。
五年，迁浙江盐运使，未几，调山东。时盐业疲累，充商者多无籍游民。文耕知其弊，请分别征缓，以纾商力。责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕。七年，擢湖北按察使，复调山东。严治胥役，诈赃犯辄置重典。断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。谓：“山东民气粗而性直，易犯法，亦易为善，故教化不可不先。”
居三岁，调贵州。州县瘠苦希更调不事事适权布政使请以殿最②为调剂俾久任专责成。凿桐梓葫芦口，以息水患。黔产绸，无绵布，设局教之纺织。贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。十三年，休致归。
文耕平生以崇正学、挽浇风为己任，在山东久，民感之尤深，殁祀名宦。
（《清史稿·李文耕传》
注：①窝顿：盗匪多的地方。②殿最：古代官吏每三年一次的考绩，“殿”指政绩差，“最”指政绩好。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．终任，盗风屏息终：终于 |
| B．浚云、墨二河浚：疏通 |
| C．服膺宋儒之学膺：胸 |
| D．课渐裕课：赋税 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．民受其害尔其无忘告乃翁 |
| B．以官累，不得归夫夷以近，则游者众 |
| C．勉以为己之学倚南窗以寄傲，审容膝之易安 |
| D．重利而薄伦常吾尝终日而思矣 |
四、(27分)把下列句子翻译成现代汉语。
（1）贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。
道光二年，擢济宁直隶州，未之任（4）用斜线/给下面的短文断句。（限划5处）
州县瘠苦希更调不事事适权布政使请以殿最②为调剂俾久任专责成
阅读下面的文言文，完成小题。
(张)良尝闲从容步游下邳圯(音yí，桥)上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去，良殊大惊，随目之。父去里所(所，表约数；里所，即一里路左右)，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先去，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此，则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
(《史记·留侯世家》)
淮阴侯韩信，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐(内室的床)食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 (选自《史记·淮阴侯列传》)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(2分)( )
| A．顾谓良曰：“孺子，下取履！”顾：回头看 |
| B．旦日视其书，旦日：第二天 |
| C．始为布衣时，贫无行布衣：平民百姓 |
| D．若虽长大，好带刀剑，中情怯耳若：假若 |
下列各组句子中加点的词的用法相同的一组是(2分)( )
| A．食时信往，不为具食乃为装遣荆轲 |
| B．常从人寄食饮张良是时从沛公 |
| C．直堕其履圯下吾其还也。亦去之。 |
| D．父以足受一市人皆笑信，以为怯 |
下列对文意的理解不正确的一项是(2分) ( )
| A．张良能忍辱为老父取履，穿履，并能听从老父训导，如期赴约，终有所得。 |
| B．从张良愕—忍—怪—异的心理变化中，可以看到他性格转变的过程。 |
| C．漂母的大怒是为了激发韩信作为男子汉的尊严。 |
| D．韩信受胯下之辱中，在他“孰视”、“蒲伏”中表现了他的心理活动。 |
将下列句子翻译为现代汉语。(9分)
(1) 有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。(3分)
(2) 于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。(3分)
(3) 良因异之，常习诵读之。(3分)
阅读下面两则《论语》部分内容，根据要求答题
子曰：“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”请解释加点词的意思
（1）约: （2）造次： 请说说选段对仁者行仁提出怎样的要求? (3分)
阅读下面的文言文，完成各题。
吴德基传
[明]宋濂
吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如，数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱；民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扁钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之。卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与藉不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死齋患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，鄄以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。
德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之，居潍二年，召还，潍民遮门抱其足泣拜， 曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”
德基至京师，遂謝事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”廉曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如廉戒，君子多其能受善言云。
（选自《宋学士全集》有删改）对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．其民以为丞儒者也，易之易：改变 |
| B．获六七人下狱获：拘捕 |
| C．若无罪，还告父兄无恐若：你们 |
| D．德基至京师，遂謝事归谢：辞职 |
下列各组语句全都表现吴德基“爱民”的一组是
①德基自如 ②擢知莱之潍州事
③德基独戒民勿偿 ④不如纳粟便，独收民粟
⑤潍民肤无笞瘢 ⑥民有诉，召使前与语
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②④⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是
| A．县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。 |
| B．在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。 |
| C．县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛正在送途中折损，会没有人代为赔偿。 |
| D．作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近，作者所言“慎毋出户”等，提现了对朋友的关爱。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？
（2）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？
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