用斜线(／)给下面短文中画线的部分断句。(限划8处)(4分)
士不以利移不为患改孝敬忠信之事立虽死而不悔智而用私不如愚而用公故日巧伪不如拙诚学问不倦所以治己也；教诲不厌倦，所以治人也。 (刘向《说苑》)
阅读下文，完成文后各题。
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊（chanhui）兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡（kūn）首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢（zūhǎi一种酷刑）。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
乱曰：鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄(bó)兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺(chàchì惆怅失意的样子)，忽乎吾将行兮。
注：①长铗：长剑。陆离：长长的样子。②切云：冠名。崔嵬：高高的样子。③重华：舜的名字④接舆：楚国狂人。髡首，剃去顶部头发。相传接舆曾自伤发肤，避世不做官。⑤桑扈：古代隐士；裸行：裸体走路，以表示不与统治者合作。⑥伍子：即伍子胥，忠于吴国，被吴王夫差错杀。⑦董道：正道。⑧乱：乐章的尾声。辞赋里用在篇末，总括全篇思想内容的文字也叫乱。⑨露申辛夷：瑞香花和木兰花。⑩林薄：草木丛杂之地。下列句中加点字解释有误的一项是
| A．邸余车兮方林邸：通“抵”，使停止 |
| B．船容与而不进兮容与：犹豫不进 |
| C．巢堂坛兮巢：巢穴 |
| D．芳不得薄兮薄：靠近 |
下列每组句子中加点词语意思相同的一项是
| A．被明月兮佩宝璐。被发行吟泽畔 |
| B．迷不知吾所如臣请往如楚 |
| C．下幽晦以多雨其后楚日以削 |
| D．与前世而皆然兮恐年岁之不吾与 |
下面对诗歌理解有误的一项是
| A．诗人用服饰的奇特、高洁，比喻德行的高洁和志向的远大。采用了比兴的手法。 |
| B．“登昆仑兮食玉英”义同《离骚》中“夕餐秋菊之落英”，承接上文的被奇服，驾青虬，结重华，游瑶圃等，不仅为我们塑造了一个崇高的艺术形象，而且创造了一个美好的理想世界。 |
| C．诗歌第三段进入溆浦之后的深山老林的描写，衬托出了诗人寂寞、悲愤的心情，情景交融，令读者不禁扼腕叹绝。 |
| D．“接舆”六句是通过两种不同类型的四个事例说明所有贤士均是如此，从而表明自己仍将正道直行，毫不犹豫，并准备在黑暗中奋斗终身。 |
阅读下文，完成文后各题。
庄子•德充符（节选）
鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹。又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前。是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，寡人传国焉。闷然而后应，泛然而若辞。寡人丑乎，卒授之国。无几何也，去寡人而行，寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也？”
仲尼曰：“丘也尝使于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉眴若，皆弃之而走。不见己焉尔，不得类焉尔。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。战而死者，其人之葬也不以翣资；刖者之屦，无为爱之：皆无其本矣。为天子之诸御，不爪剪，不穿耳；取妻者止于外，不得复使。形全犹足以为尔，而况全德之人乎！今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。”
哀公曰：“何谓才全？”仲尼曰：“死生存亡、穷达贫富、贤与不肖毁誉、饥渴寒暑，是事之变，命之行也；日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫通而不失于兑；使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。”“何为德不形？”曰：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之脩也。德不形者，物不能离也。”
哀公异日以告闵子曰：“始也，吾以南面而君天下，执民之纪而忧其死，吾自以为至通矣。今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡其国。吾与孔丘，非君臣也，德友而已矣。下列句子中不含通假字的一项是（ ）
| A．寡人召而观之，果以恶骇天下。 |
| B．日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。 |
| C．使之和豫通而不失于兑。 |
| D．使日夜无郤而与物为春。 |
对句中加点词的解释，有误的一项是（ ）
| A．国无宰，寡人传国焉。焉：句尾语气助词。 |
| B．寡人丑乎，卒授之国。丑：惭愧。 |
| C．是事之变，命之行也。是：这。 |
| D．卫有恶人焉，曰哀骀它。恶：丑。 |
翻译不符合原文意思的一句是（ ）
| A．未尝有闻其唱者也，常和人而矣。 不曾听到他倡导过什么，只见他对人表现得很谦和罢了。 |
| B．今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国。 现在哀骀它没有说什么就取得人们的信任，没有什么功业就赢得他人的亲敬，能使别人把国家政事委托给他。 |
| C．故不足以滑和，不可入于灵府。 所以不足以让这些变化扰乱内心的平和，不能把这些变化挂在心中。 |
| D．恐吾无其实，轻用吾身而亡其国。 |
恐怕我没有实绩，（只是）轻用我的躯体，以致使我的国家陷于危亡。
阅读下面的文言文，然后回答问题。
从衡①之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国亲诸侯使之朝聘以相交飨宴以相乐会盟以相结者无他欲其同心戮力以保家国也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋②者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！
(节选自司马光《资治通鉴》)
[注] ①从衡：即“合从”、“连衡”。 “合从”是连合六国对付秦国的策略；“连衡”是分散六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。②三晋：旧时称瓜分晋国的韩、赵、魏为三晋。
⑴翻译文中画线的句子。
原文：向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！
译文：
⑵请用斜线（／）给下面的文言文断句。（限6处，3分）
昔先王建万国亲诸侯使之朝聘以相交飨宴以相乐会盟以相结者无他欲其同心戮力以保家国也
阅读下面的文言文，然后回答问题。（共6分，每小题2分）
㈠齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
㈡燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
1．下列句中加点字的解释，不正确的一项是
A．与嬴而不助五国也 与：结交，亲附
B. 至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：加速
C．李牧连却之 却：使……退却
D．戍卒叫，函谷举 举：拔，攻占
2．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．斯用兵之效也/是造物者之无尽藏也
B．洎牧以谗诛，邯郸为郡/故为之文以志
C．惜其用武而不终也/圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
D．使天下之人，不敢言而敢怒/吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
3．下列句子所属的文言句式与例句相同的一项是
例句：赵尝五战于秦
A．为国者无使为积威之所劫哉 B. 而今安在哉
C．句读之不知，惑之不解 D．相与枕藉乎舟中
4．翻译上文中画线的句子
原文：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
译文：
阅读下面的文言文，完成8—11题。
苏绰，字令绰，少好学，博览群书，尤善算术。从兄让为汾州刺史，周文饯于都门外。临别，谓曰：“卿家子弟之中，谁可任用者?”让因荐绰。周文乃召为行台郎中。在官岁余，未见知。然诸曹疑事，皆询于绰而后定。所行公文，绰又为之条式。台中咸称其能。周文与仆射周惠达论事，惠达不能对，请出外议之。乃召绰，告之以事，绰即为量定。惠达入呈，周文称善，谓曰：“谁与卿为此议者?”惠达以绰对，因称其有王佐才。周文曰：“吾亦闻之久矣。”寻除著作佐郎。属周文与公卿往昆明池观鱼，行至城西汉故仓池，顾问左右，莫有知者。或曰：“苏绰博物多通，请问之。”周文乃召绰问，具以状对。绰既有口辩，应对如流。周文益嘉之，乃与绰并马徐行至池，竟不设网罟而还。遂留绰至夜，问以治道，卧而听之，绰于是指陈帝王之道，周文整衣危坐，不觉膝之前席。语遂达曙不厌。诘朝，谓周惠达曰：“苏绰真奇士，吾方任之以政。”即拜大行台左丞，参典机密。自是宠遇日隆。
周文方欲革易时政，务弘强国富人之道，故绰得尽其智能，赞成其事，又为六条诏书，奏施行之。其一先修心，其二敦教化，其三尽地利，其四擢贤良，其五恤狱讼，其六均赋役。周文甚重之，常置诸坐右。又令百司习诵之。其牧守令长非通六条及计账者，不得居官。
绰性俭素，不事产业，家无余财。以海内未平，常以天下为己任。博求贤俊，共弘治道，凡所荐达，皆至大官。周文亦推心委任，而无间言焉。或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行。及还，启知而已。每与公卿议论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌。积累劳倦，遂成气疾，十二年，卒于位，时年四十九。
（节选自《北史·苏绰传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．在官岁余，未见知 知：了解。
B．即拜大行台左丞，参典机密 典：主管。
C．故绰得尽其智能，赞成其事 赞：赞赏。
D．其四擢贤良 擢：选拔。
9．以下各组句子中，全都表现苏绰有才能的一组是
1少好学，博览群书 2然诸曹疑事，皆询于绰而后定 3告之以事，绰即为量定
4苏绰真奇士，吾方任之以政 5务弘强国富人之道 6事无巨细，若指诸掌
A．145 B．136 C．256 D．234
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．周文帝与惠达讨论政事，惠达不能提出对策，叫来苏绰商议，苏绰为他酌情裁定，后周文帝称赞苏绰有辅佐帝王的才能。
B．在与苏绰等大臣们前往昆明池观鱼的途中，周文帝通过询问城西故仓池的情况，更加看重苏绰，当夜就向他询问治国之道。
C．苏绰在周文帝力图改革朝政的过程中，发挥出自己的聪明才智，提出了许多治国方略，周文帝对此很重视。
D．苏绰常把治理好天下作为自己的责任，他广泛地寻求贤能之人。凡经他推荐的人，都做了高官，而且能得到周文帝的信任。
11．把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卧而听之，，绰于是指陈帝王之道，周文整衣危坐，不觉膝之前席。
（2）或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行。
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