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民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是
| A．魏源 | B．康有为 | C．梁启超 | D．陈独秀 |
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“经世致用”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．维新派的“维新变法”主张 | D．马克思主义在中国的传播 |
秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。据推断，该刻石使用的是
| A．篆书 | B．草书 | C．楷书 | D．隶书 |
围绕“中国古代
四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，四位中学生各自拟定如下小论文标题，其中比较恰当的是
A．造纸术——欧洲近代科学产生的基础 |
B．指南针——西方文明的引擎 |
| C．火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器 | D．印刷术——文艺复兴的根本动力 |
会上指出：“深圳等经济特区的成功实践雄辩地表明，党的十一届三中全会以来形成的党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验是完全正确的。”胡锦涛所说的“党的基本理论”不包括
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