秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。秦王朝完成了

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“秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。”秦王朝完成了国家的空前统一，其政治制度的基本特征是

A．权力的高度集中	B．中央政府各部门间相互牵制
C．郡县制的推行	D．“家天下”的皇位继承制

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汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。这一现象说明汉初

A．减轻刑罚，推行休养生息政策

B．依法治国，尊重百姓

C．国力强盛，不与民计较

D．推行“罢黜百家、独尊儒术”，实施仁政

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台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看，这种政治结构出现的积极意义主要是

A．从军功政治向文治政治转变

B．从井田制向小农经济转变

C．从民主政治向专制政治转变

D．从血缘政治向官僚政治转变

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中国的道教被国外部分学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能证明这一观点的是

A．指南针的发明	B．纸的发明
C．火药的发明	D．活字印刷术的发明

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20世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（）

A．文献记录与甲骨文字	B．古代书籍与竹木简牍
C．神话传说与出土文物	D．前人笔记与碑刻史料

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儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有（    ）
①“己所不欲，勿施于人”      ②“政在得民”
③“天人感应，君权神授”      ④“人伦者，天理也”

A．①②③

B．①②

C．①③

D．①②④

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