《共产党宣言》说：圣西门、傅立叶、欧文等人的体系……看到了阶

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《共产党宣言》说：“圣西门、傅立叶、欧文等人的体系……看到了阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。”这段话反映了

A．社会主义从理论到实践的必要性	B．社会主义从空想到科学的必要性
C．资本主义从发展到灭亡的必然性	D．工人运动从自发到自觉的必然性

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苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是（）

A．开始实事求是说明事物的内在原因和本质

B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去

C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科

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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治和法制

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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）

A．儒学思想家的观点前后矛盾

B．三种主张都是社会转型时期的真实反映

C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

D．三种主张都发展了儒家思想

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王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是（）

A．野旷天低树，江清月近人	B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙
C．结庐在人境，而无车马喧	D．江流天地外，山色有无中

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中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）

A．格物致知	B．发明本心
C．知行合一	D．万物皆只是一个天理

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