道统即为儒者之道的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以道统自任

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“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上

A．提倡经世致用	B．主张“知行合一”
C．颠覆了理学传统	D．宣扬人伦即天理

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《上海县竹枝词》有诗云：“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”与上述内容有关的历史事件是

A．第二次鸦片战争

B．中法马尾海战

C．中日甲午战争

D．八国联军侵华

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“天京天兵威如猛虎，汉口胡儿拜如寒鸡”是历史工作者在湖北汉口发现的一条宣传标语。这条标语应出自：

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．北伐战争

D．红军长征

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下列太平天国的主张，直接体现抗灾意愿的是

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“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把田地分。”这首曾在安徽芜湖地区淬的歌谣反映的史实是（）

A．朱元璋建立明朝政权	B．鄂豫皖根据地的土地革命
C．太平天国农民运动	D．北伐战争时期安徽的农民斗争

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咸同年间《夷场行》中写道：“人间何地无沧桑，平填黄浦成夷场；高高下下嘘蜃气，十十五五罗蜂房；青红黄绿辩旗色，规制略似棋枰方。……”揭露了列强

A．强建租界

B．割占香港

C．攫取领事裁判权

D．强迫开放通商口岸

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