17世纪下半叶，英、法之间争夺殖民霸权的矛盾渐趋尖锐，主要集

17世纪下半叶，英、法之间争夺殖民霸权的矛盾渐趋尖锐，主要集中在

A．北欧和东亚	B．印度与中国
C．北美和印度	D．非洲和美洲

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有学者指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指

A．瓦特的改良蒸汽机

B．达尔文的生物进化论

C．牛顿的经典力学体系

D．爱因斯坦的相对论

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史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一

D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

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“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指

A．殖民扩张时代	B．文艺复兴时代
C．宗教改革时代	D．启蒙运动时代

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2011年，德国和法国共同编撰的“讲述欧洲历史的教科书”历时五年终于完成，创造了编撰共同历史教科书的德法模式，即“双方一直磨合到彼此就大部分争议问题达成共识，再开始共同撰写教科书”。编者认为这套书的最终目的，是鼓励学生以批判的眼光看待历史，不会只给一种答案。据此判断，编撰此书体现了

A．价值判断高于史实判断

B．对于民族国家身份的认同

C．历史共识需要批判思维

D．批判思维比历史真实重要

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作家路遥在《平凡的世界》中描述到：“田福堂太痛苦了：当年搞合作化时，他曾怀着多么热烈的感情把这些左邻右舍拢合在一起；做梦也想不到二十多年后的今天，大家又散伙了”。田福堂的“痛苦”是缘于其不理解当时

A．农村所有制的变革

B．农村经营方式变化

C．农业经济发展状况

D．大伙儿对他的背叛

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