下图是秦阳陵虎符，铜铸，中分为二，左右各有十二字铭文：‘甲兵

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下图是秦阳陵虎符，铜铸，中分为-二，左右各有十二字铭文：“‘甲兵之符．右在------，左在阳陵。”将帅发兵时必须左，右半符验合后方能生效。上文“右在”后面的” ----------“应是（）

A．皇帝

B．太尉

C．御史大夫

D．丞相

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中国古代实行君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制，它包含两种专制模式，一是实行集体宰相制度，二是在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的。下列选项包含这两种专制模式是 ( )

A．宋朝设参知政事、枢密使和三司使；汉武帝“中外朝制度”

B．汉武帝“中外朝制度”；明朝设置内阁制

C．唐朝实行三省六部制；宋朝设参知政事

D．唐朝实行三省六部制；清朝设立军机处

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“文物”一词开始见于《左传桓公二年》：“夫德，俭而有度，豋降有数，文物以记之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎不敢易纪律。”该古籍中所说的文物是指( )

A．人类具体活动的物质遗存	B．具体的礼乐典章制度
C．传递文化思想的文化载体	D．以甲骨、青铜器为主的古代器物

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16世纪，有学者曾感叹：“在一个城市里他们奉你是真正的教徒，到下一个城市里就拿你当个异端。因此，如今谁想活得安安静静，他的信仰和宗教，得像城市与国家的数目一样多。……在与我们观点不同的人眼里，我们大家全是异端。”这反映了该学者

A．倡导宗教宽容	B．对宗教改革表示反对
C．主张多神崇拜	D．否认宗教信仰的差异

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1521年，神圣罗马帝国皇帝传召贴出《九十五条论纲》的路德参加帝国会议，企图让他在会上公开放弃自己的观点。路德却这样回复：“我不能，也不愿放弃，因为反抗良心既不安全也不正确，这是我的立场，我别无选择。”这表明

A．王权取代教权获得宗教裁判权	B．路德坚持人文主义宗教观
C．封建势力与罗马教廷立场一致	D．德国拉开宗教改革的序幕

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“与上帝直接对话”，从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了人文精神的是

A．希腊先哲	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

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