法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：没有任何立法者比孔

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法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明

A．法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承

B．中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响

C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁

D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想

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“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底

A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向

B．强调生命的伟大意义

C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂

D．主张不断认识自我，追求生命真谛

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“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们

A．言辞和结论大胆、惊世骇俗	B．否定绝对权威，敢于创新
C．把人置于世界和社会的中心	D．过分追求功利，忽视道德

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当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明

A．古希腊人具有法律至上观念	B．古希腊实行城邦民主制度
C．古希腊人具有人文主义精神	D．古希腊人誓死捍卫城邦领土

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此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔此后梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明

A．朱熹主张恢复三代制度

B．李贽与梁启超、谭嗣同主张民权共和

C．王阳明思想主观激进

D．黄宗羲为晚清思想骤变奠定基础

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“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是

A．分散君权，实行众治	B．君主让权，实行立宪
C．权力分立，相互制约	D．恢复礼制，设立宰相

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