大学教材评论某人思想时说：此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。对上述材料理解最正确的是
| A．顾炎武主张恢复三代制度 | B．顾炎武与梁启超谭嗣同都主张民权共和思想 |
| C．王阳明思想主观激进 | D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 |
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美国开国元勋亚历山大·汉密尔顿曾说过：“人权是上帝亲手蘸写在人性这整部巨著之上的，宛如用阳光写就似的，金光熠熠，凡世权利永远无法抹掉，也无法使之失色。”对此理解正确的是
| A．人权与神权紧密联系 | B．人权至上古已有之 |
| C．人权具有普适性价值 | D．人权与神权难以并立 |
某一时期，欧洲人为年轻人制定了新标准：他必须谈吐敏捷，必须精通体育和武艺，必须懂得跳舞并会欣赏音乐。他应该懂了拉丁文和希腊文。新标准产生的直接原因是
| A．文艺复兴运动 | B．宗教改革运动 |
| C．启蒙运动 | D．工业革命 |
1919年6月9日，《民国日报》发表社论说：“工人的生计，是很窘的，今天罢工，明天没有饭吃，这是一件很重要的问题”。“我们自家办的工厂、工场，如确有振兴国货挽留利益的功效，非但不应罢工，并且还要加工，……因为能多出产许多国货，即所以抵制许多日货”。该社论旨在
| A．坚持实业救国理想 | B．促进五四运动发展 |
| C．维护列强在华利益 | D．肯定工人爱国行动 |
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