冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 | D．倡导“自由”“平等”思想 |
相关试题
对下图所示隋唐时期权力机构的理解，不正确的是（）
| A．各部门职责分工明确、相互协调 | B．君主专制权力得到进一步加强 |
| C．体现了中央政府机构的分权制约 | D．皇帝加强对中央和地方的控制 |
美国学者伊佩霞指出：“与20世纪前中国历史上任何其他时代相比（除了20世纪），初唐和中唐时的中国人自信心最强，最愿意接受不同的新鲜事物……这个时期的中国人非常愿意向世界敞开自己，希望得到其他国家优秀的东西。”可印证该观点的史实包
括（）
①玄奘西游②鉴真东渡
③“新罗坊”的开设④波斯织法与图案风格的采用
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
史学家钱穆先生说：“租庸调制的精神，不仅在于轻徭薄赋，而尤重为民制产。”下列对“租庸调制”解读正确的是（）
| A．“调”是指缴纳一定量的谷物 |
| B．“租”是指缴纳一定量的绢和布 |
| C．“庸”是指缴纳一定的银子代役 |
| D．在租庸调制下农民生产时间具有一定的保证 |
下列各项中，能反映魏晋南北朝时期北方游牧民族生产和生活状况的有（）
①《齐民要术》②北方的民歌
③《论衡》④顾恺之的绘画作品
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
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