阅读下面两段文字，完成后面题目。(5分)
季康子问政于孔子，日：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(《论语》)
以道作人君者，不以兵强天下。其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。(《道德经》)
注：①好还：容易得到报应。孔子和老子共同的治国主张是什么?(1分)
简析孔子与老子在论“道”上的差异。(4分)
用斜线“／”给下面画线的文言文断句。(限 6 处)(6 分)
王阳明先生云：“人之诗文先取真意譬如童子垂髫肃揖自有佳致若带假面伛偻而装须髯便令人生憎。”顾宁人与某书云：“足下诗文非不佳。奈下笔时，胸中总有一杜一韩放不过去，此诗文之所以不至也。”
（1）《随园诗话》的作者是 ▲ （朝代）的 ▲ 。
（2）请简要概括作者所阐明的道理。
阅读下面两段文字，按要求答题
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑴联系以上两段文字，你觉得孔子和颜回因何而“乐”？
答：
⑵如今社会盛传“‘神马’（什么）都是浮云”，如果从孔子的角度看，他老人家会赞同人们的这种说法吗？请结合孔子的思想来分析。（50字左右，3分）
答：
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
（1）“长幼之节”在文中指什么？“君臣之义”指什么？
（2）子路所说的“道”的含义是什么？子路认为“道之不行”的原因是什么？ (3分)
阅读《论语》中的文字。
①子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
②子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
③子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
④子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循 原则。
现代社会的发展离不开竞争，孔子却强
调在人际交往中要“矜而不争”，你同意孔子的看法吗?简要说明理由
文化经典阅读
阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》
②子曰：“德不孤，必有邻。（《里仁》）
（1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）
| A．环境对人的道德修养有重要影响，要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。 |
B．近朱者赤，择“仁”而处，受 到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。 |
| C．选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？ |
| D．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。 |
（2）孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。
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