“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由 交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了（ ）
| A．直谏臣民的减少 | B．专制统治的加强 |
| C．交通工具的发展 | D．工艺美术的进步 |
相关试题
1876年，《申报》报道：“火车为华人素所未见，不知其危险安妥，而（乘客中）妇女及小孩竟居其大半……坐车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩。”这反映出
| A．火车从根本上改变了中国人的出行方式 |
| B．报道者对人们的行为持批判态度 |
| C．中国社会具备接纳新事物的能力 |
| D．中国人已普遍接受了工业文明 |
著名作家张爱玲在《更衣记》中曾说过，女人穿旗袍“倒不是为了效忠于满清，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子”。这说明近代女子穿旗袍
| A．体现了女权主义色彩 | B．是一场服饰根本革命 |
| C．隐藏离效忠满清思想 | D．是民国教育改革的结果 |
1981年，深圳蛇口工业区打出“时间就是金钱，效率就是生命”的口号。这句口号迅速传遍大江南北，成为20世纪80年代的深刻印记。下列同样可能成为同时期“深刻印记”的是
| A．居民凭票购物 |
| B．大庆工人为第一口油井欢呼 |
| C．召开公私合营庆祝大会 |
| D．建设浦东新区 |
法国历史学家布罗代尔在其《文明史纲》中对新中国的税收做了一些调查，根据1952年以来官方提供的有关税收的数字，可以注意到如下一些递增级数：
| 年份 |
1952 |
1953 |
1954 |
1955 |
1956 |
1957 |
1958 |
1959 |
| 税收 |
100 |
114 |
128 |
128 |
145 |
154 |
206 |
249 |
以下对表中数据变化的原因分析正确的是
①社会主义改造进行与完成，公有制经济占主体地位
②“一五”计划的有效实施，工业生产得到长足发展
③人民代表大会制度的确立，人民当家作主意识增强
④计划经济体制的形成对经济发展起了一定的促进作用
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
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