学者马勇的新著《1911年中国大革命》这样论述1911年的辛

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学者马勇的新著《1911年中国大革命》这样论述1911年的辛亥革命“是中国五千年历史上的重大事件。这个事件的意义是结束了两千年帝制，赶跑了皇帝，建立了共和，是全面现代化的起点”对于辛亥革命下列评价不正确的是

A．辛亥革命的目标是刻意模仿是要建立美国式的政治架构

B．辛亥革命的政治手段是刻意模仿一百二十年前的法国

C．辛亥革命的过程前半场是法国式革命，后半场是英国式革命

D．辛亥革命的胜利结果是实现了现代民族国家的重建

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梁启超读到一本书是说 “对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前——我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。”这本书是

A．《海国图志》

B．《华事夷言》

C．《明夷待访录》

D．《天演论》

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南宋著名理学家朱熹认为人的爱心及一切道德价值的终极源泉是

A．良知　

B．仁

C．正君心

D．灵明

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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A．不以人助天	B．制天命而用之
C．不期修古，不法常可	D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

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