在中国近代史上,知识分子的“格义”(比较)方式主要有两个角度:一是运用中国传统文化的观点去分析、吸收西方文化,二是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化。下列选项属于后者的是( )
| A．师夷长技以制夷 | B．新文化运动 |
| C．康有为托古改制的本质 | D．中体西用 |
相关试题
古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典
| A．法律体系已达到完备的程度 |
| B．法律具有尊重生命价值的人文精神 |
| C．公民个人自由受到严格限制 |
| D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 |
公元6世纪，东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明
| A．《社会契约论》影响深远 |
| B．王权法丧失了法律效力 |
| C．古罗马皇帝崇尚“君权神授” |
| D．古罗马有重视法律的传统 |
明清时期山西外出经商者众多，达到“挟轻资牵车四方者，则十室九空”的地步，但是依旧“壮者服贾，老者归田”。这主要说明
| A．商品经济占据主导地位 | B．重商主义观念盛行 |
| C．重农抑商观念影响深远 | D．社会逐利风气不断增长 |
明、清皇帝每年春都要举行一种祭祀仪式。如下图，从中透析出的核心信息是
| A．皇室祭祀的隆重排场 |
| B．专制君主的权威至上 |
| C．以农为本的立国理念 |
| D．统一国家的繁荣昌盛 |
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