在谈到罗马帝国的衰落时，恩格斯说道：奴隶制已不再有利，因此也

在谈到罗马帝国的衰落时，恩格斯说道：“奴隶制已不再有利，因此也就灭亡了，在这里罗马世界就陷入了绝境：奴隶制在经济上已经不可能了，而自由民的劳动却在道德上受鄙视。前者是已经不能再作为社会生产的基本形式，后者是还不能成为这种形式。只有一次彻底的革命才能摆脱这种绝境。”这里“彻底革命”的含义是

A．新兴封建生产关系的建立	B．波澜壮阔的奴隶和平民起义
C．外族日耳曼人的入侵打击	D．罗马法的进一步改革和完善

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漠视个人自由权利，拒绝现代文明民主化原则的日本明治维新获得了巨大的“成功”，国力因之迅速膨胀，但也正是这些“成功”，把日本一步一步引向1945年的大崩溃。这说明

A．国家发展现代化绝对不能优先发展经济现代化

B．国家现代化的前提是必须首先实现政治民主化

C．经济现代化的地位不如政治现代化的地位重要

D．缺乏政治民主的现代化是一种不完全的现代化

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1861年，一位俄国人说：“皇上已背叛了人们的希望，他给予人们的自由不是真实的，也不是人们所梦想和需要的……”以下观点最能充分佐证该说法的是

A．农奴在法律上是自由的	B．农民仍然很穷困
C．农民必须高价赎买份地	D．农奴脱离村社管理

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俄国农奴制改革和日本明治维新的共同之处是

A．为资本主义的发展开辟了道路

B．优先进行经济改革

C．改变了旧的政治体制

D．确立了君主立宪制的资产阶级专政

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马克思说穆罕默德·阿里统治下的埃及是奥斯曼帝国唯一有生命力的部分．对此理解不正确的是

A．阿里开创了埃及革故鼎新、国力大增的崭新局面

B．阿里引进了西方资本主义的科技和思想文化，推动了停滞不前的埃及社会历史进程

C．阿里抗衡宗主国和西方列强，使埃及的独立和主权能在一个较长时间里得以维护

D．阿里通过改革改变了埃及的社会性质

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卡尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时

A．封建贵族的世袭思想	B．原始积累时期的资产阶级思想
C．人文主义思想	D．封建社会的等级思想

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