恩格斯在《反杜林论》中说：在法国为行将到来的革命启发过人们头

恩格斯在《反杜林论》中说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中的“他们”意在（）

A．批判神权统治

B．鼓吹人性解放

C．倡导思想自由

D．构建理性王国

登录免费查看答案和解析

相关试题

“在古代作家的著作中，人文主义者发现了中世纪著作所没有的特性。他们发现一系列新的爱好，一种新的感情，一种涉及政治和公民问题的议论，一个没有落入宗教信仰框框的世界。…如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。”对此解读错误的是（）

A．新的“爱好”、“感情”产生的根本原因是资本主义萌芽的产生

B．人文主义者追求现世的享乐与幸福

C．“与自己相仿的精神”指的是自由、民主、平等、法治的思想

D．“崇古”是手段而不是目的

收藏答案/解析

英国首相丘吉尔有这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。”这句话的本质含义是（）

A．莎士比亚代表了文艺复兴的最高成就

B．其作品反映了资产阶级对基督教会神学的批判

C．财富可以再创造，莎士比亚不能再造

D．莎士比亚作品所表现的人文主义思想是英国繁荣发展的精神支撑

收藏答案/解析

春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是（）

A．都是处于社会转型时期，体现了资产阶级的要求

B．都是反封建的思想武器

C．都是新经济出现后的必然结果

D．都是教会神学长期统治的结果

收藏答案/解析

苏格拉底提出一个重要的命题“美德即知识”。他强调这一命题的主要目的是（）

A．阐释智者学派的主张	B．重建社会道德价值观
C．普及人文哲学知识	D．反对直接民主制度

收藏答案/解析

王夫之：“天下唯器而已矣”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。文中的“器”指（）

A．客观存在的事物	B．认得感知器官
C．万物发展的规律	D．试验的仪器

收藏答案/解析